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Ossa quoque
validiora
nidos habent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:21)
sed ad unitatem aptam et continentem, connexionemque
validam
cohibetur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 4:6)
Denique haec in nobis
validiora
quae propiora capiti, haec praestantiora.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 9:4)
Valida
enim sapientis et fixa sententia est;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:7)
Utinam ipse non
frangas
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:20)
Sed puto quod non mihi eas, sed Judaeis
fregeris
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:23)
Fregisti
Judaeis, recepisti mihi.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:24)
Fractae
sunt priores, ut posteriores manerent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:25)
Fregisti
eas in pectoribus Judaeorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:26)
Mandatur ergo ut amico, mandatur ut ei qui
valida
charitate, sobrio consilio ea quae mandata sunt, exsequatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 7:10)
Decurso autem periculo, nihil obest si molliores cogitationes
validioribus
copulentur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 4:3)
non ut effeminentur a mollioribus fortiores, sed ut molliores sensus velut quibusdam virilibus roborentur, cum omnia consilia nostra ad virtutem, justitiam, integritatem, fortitudinem dirigantur, et quodam usu seminarioque virtutum creari atque adolescere possint
validiora
consilia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 4:4)
sed coercet ea, si mens ejus non delectatione, non cupiditate ducatur, non tristitia et timore
frangatur
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:8)
ut vel sic
frangatur
metu, qui pietatis est oblitus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 4:4)
Post emensos insuperabilis expeditionis eventus, languentibus partium animis, quas periculorum varietas
fregerat
et laborum, nondum tubarum cessante clangore, vel milite locato per statiores hibernas, fortunae saevientis procellae alias rebus infudere communibus, per multa illa et dira facinora Caesaris Galli, qui ex squalore imo miseriarum, in aetatis adultae primitiis, ad culmen insperato saltu provectus, ultra terminos potestatis delatae procurrens, asperitate nimia cuncta foedabat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 1장 1:1)
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