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Et dixi in corde meo: " Si unus et stulti et meus occasus erit, quid mihi prodest quod maiorem sapientiae dedi operam? ". Locutusque cum mente mea, animadverti quod hoc quoque esset
vanitas
.
(불가타 성경, 코헬렛, 2장15)
et dereliquit post se de semine suo gentis
stultitiam
(불가타 성경, 집회서, 47장27)
Videbat enim sine regali providentia impossibile esse pacem adhuc rebus obtingere, nec Simonem cessaturum a
stultitia
.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장6)
Nonne apud ueteres quoque ante nostri Platonis aetatem magnum saepe certamen cum
stultitiae
temeritate certauimus eodemque superstite praeceptor eius Socrates iniustae uictoriam mortis me astante promeruit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:9)
At nos desuper irridemus uilissima rerum quaeque rapientes securi totius furiosi tumultus eoque uallo muniti quo grassanti
stultitiae
aspirare fas non sit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:17)
quam, inquam, me non modo ea quae conclusa est summa rationum, uerum multo magis haec ipsa quibus uteris uerba delectant, ut tandem aliquando
stultitiam
magna lacerantem sui pudeat!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:30)
Quia sicut in his quae ex lege credi debent, quae tamen pro se rationem non habent, quaerere rationem stultum est, quia qui hoc facit, quaerit quod impossibile est inveniri, - et eis nolle credere sine ratione haereticum est, sic in his quae non sunt manifesta de se, quae tamen pro se rationem habent, eis velle credere sine ratione philosophicum non est, ideo - volentes sententiam christianae fidei de aeternitate mundi et sententiam Aristotelis et quorundam aliorum philosophorum reducere ad concordiam, ut sententia fidei firmiter teneatur quamquam in quibusdam demonstrari non possit, - ne incurramus
stultitiam
, quaerendo demonstrationem ubi ipsa non est possibilis, ne etiam incurramus haeresim, nolentes credere quod ex fide teneri debet, quia pro se demonstrationem non habet, sicut fuit mos quibusdam philosophis quibus nulla lex posita placuit, quia articuli legis positae pro se non habebant demonstrationem, ut etiam sententia philosophorum salvetur, quantum ratio eorum concludere potest, - nam eorum sententia in nullo contradicit christianae fidei nisi apud non intelligentes:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 1 1:1)
Nolite hos vestro auxilio exspoliare, qui vestrae salutis causa suum periculum neglexerunt, nec
stultitia
ac temeritate vestra aut animi imbecillitate omnem Galliam prosternere et perpetuae servituti subicere.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 77장9)
Quos utinam qui legent scire possint quam invitus susceperim scribendos, qua facilius caream
stultitiae
atque arrogantiae crimine, qui me mediis interposuerim Caesaris scriptis.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 1장3)
is litterarum ignarus, corpore valido, per avia ac derupta (nam saxis domus imminet) praeibat eum cuius artem experiri Tiberius statuisset et regredientem, si
vanitatis
aut fraudum suspicio incesserat, in subiectum mare praecipitabat ne index arcani existeret.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, 6권, 21장2)
eius accusationis auctor extitit Paetus quidam, exercendis apud aerarium sectionibus famosus et tum
vanitatis
manifestus.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIII, 23장2)
auxit rumorem pari
vanitate
orta interpretatio fulguris.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIV, 22장6)
Statius Proxumus veniam quam ab imperatore acceperat
vanitate
exitus corrupit.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 71장6)
Inlusit dehinc Neroni fortuna per
vanitatem
ipsius et promissa Caeselli Bassi, qui origine Poenus, mente turbida, nocturnae quietis imaginem ad spem haud dubiae rei traxit, vectusque Romam, principis aditum emercatus, expromit repertum in agro suo specum altitudine immensa, quo magna vis auri contineretur, non in formam pecuniae sed rudi et antiquo pondere.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XVI, 1장1)
nec Agricola prosperitate rerum in
vanitatem
usus, expeditionem aut victoriam vocabat victos continuisse;
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 18장 7:1)
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