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Nam quemadmodum incommodorum onere usque ad miserum non deprimitur, sic commodorum inopia non deducitur a
beatissimo
, sed tam sine commodis
beatissimus
est, quam non est sub incommodis miser;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 16:3)
In muto animali non est
beata
vita nec id, quo
beata
vita efficitur, in muto animali bonum non est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 15:2)
In quo non potest
beata
vita esse, nec id potest, quo
beata
vita efficitur,
beata
autem vita bonis efficitur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 15:1)
In multis errare manum Natura recordans, Erratum reuocare uolens culpasque priores Tergere, uel ueteres operis nouitate
beati
Excusare notas, hominem formare,
beatum
Cudere, perfectum complere, creare modestum Temptat, quo possit ueteres uelare reatus, Erranti mundo dans de tot milibus unum, Qui rectum sibi deffendat, scrutetur honestum, Damnet avariciam, diffundat munera, curet Excessus, medium teneat, proscribat abusus.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUINTUS 12:6)
Epicurus quoque iudicat eum qui virtutem habeat,
beatum
esse, sed ipsam virtutem non satis esse ad
beatam
vitam, quia
beatum
efficiat voluptas, quae ex virtute est, non ipsa virtus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 18:2)
ego enim adsentior eorum quae posuisti alterum alteri consequens esse, ut, quem ad modum, si, quod honestum sit, id solum sit bonum, sequatur vitam
beatam
virtute confici, sic, si vita
beata
in virtute sit, nihil esse nisi virtutem bonum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 21:2)
cum vero tria genera malorum esse dicant, qui duorum generum malis omnibus urgeatur, ut omnia advorsa sint in fortuna, omnibus oppressum corpus et confectum doloribus, huic paulumne ad
beatam
vitam deesse dicemus, non modo ad
beatissimam
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 23:3)
sic aliquis
beatus
est, aliquis miser, aliquis nec
beatus
nec miser.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 21:2)
Sed Brittaniam perueniens, ac primum Geuissorum gentem ingrediens, cum omnes ibidem paganissimos inueniret, utilius esse ratus est ibi potius uerbum
praedicare
, quam ultra progrediens eos, quibus
praedicare
deberet, inquirere.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. VII.5)
Quod si id dicere absurdum est, uno congio solo fieri amphoram, itidem absurdum est una sola virtute vitam fieri
beatam
dicere, quoniam, cum virtus abest,
beata
esse vita numquam potest.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, I 12:2)
nam cum suscepta semel est
beata
vita, tam permanet quam ipsa illa effectrix
beatae
vitae sapientia neque expectat ultimum tempus aetatis, quod Croeso scribit Herodotus praeceptum a Solone.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 113:3)
Si non potest, ut dicitis, sapiens ex
beato
in miserum decidere, non potest in non
beatum
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 23:1)
cumque ipsa virtus efficiat ita
beatam
vitam, ut
beatior
esse non possit, tamen quaedam deesse sapientibus tum, cum sint
beatissimi
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 28:7)
nam et, qui
beatus
est, non intellego quid requirat, ut sit
beatior
- si est enim quod desit, ne
beatus
quidem est - , et quod ex maiore parte unam quamque rem appellari spectarique dicunt, est ubi id isto modo valeat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 23:2)
XVIII. Sicque sanctus rex et martyr Edmundus omnibus innotuit non se esse inferiorem meritis Laurentii
beati
levitae et martyris, cuius corpus, ut refert
beatus
pater Gregorius, cum quidam seu digni seu indigni levare volentes conspicerent, contigit ut septem ex eis ibidem subita morte perirent.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 20:1)
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