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noli putare eos qui sunt eo
honore
usi non videre, tu cum idem sis adeptus, quid dignitatis habiturus sis.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 4장 1:4)
etiam novos homines praetorios existimo, nisi qui tuo beneflcio vincti sunt, nolle abs te se
honore
superari.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 4장 1:6)
eximiam quandam gloriam et dignitatem ac rerum gestarum magnitudinem esse oportet in eo quem homines ignoti nullis suifragantibus
honore
adficiant;
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 7장 4:3)
haec tu plane ab his postulato ut quoniam nulla impensa per te alii rem, alii
honorem
, alii salutem ac fortunas omnis obtinuerint, nec aliud ullum tempus futurum sit ubi tibi referre gratiam possint, hoc te officio remunerentur.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 5:2)
quae tametsi ita sunt scripta ut non ad omnis qui
honores
petant sed ad te proprie et ad hanc petitionem tuam valeant, tamen tu si quid mutandum esse videbitur aut omnino tollendum aut si quid erit praeteritum velim hoc mihi dicas;
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 14장 7:2)
alterum pluribus sane diebus, quantum notando consequi potucrant, interceptum boni iuvenes, sed nimium amantes mei, temerario editionis
honore
vulgaverant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 8:3)
et Laelia C. filia reddidisse in loquendo paternam elegantiam dicitur, et Hortensiae Q. filiae oratio apud Triumviros habita legitur non tantum in sexus
honorem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 35:3)
hic erit alendus ambitu, hunc mordebit obiurgatio, hunc
honor
excitabit, in hoc desidiam nunquam verebor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 106:2)
nec me fallit, eas quoque leges esse, quae non in perpetuum rogentur, sed de
honoribus
aut imperiis, qualis Manilia fuit, de qua Ciceronis oratio est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 84:1)
cum interim non actores modo aliquos invenias sed, quod est turpius, praeceptores etiam, qui brevem dicendi exercitationem consecuti omissa ratione ut tulit impetus, passim tumultuentur eosque, qui plus
honoris
litteris tribuerunt, ineptos et ieiunos et trepidos et infirmos, ut quodque verbum contumeliosissimum occurrit, appellent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 183:2)
aut non divina M. Tulli eloquentia et contra leges agrarias popularis fuit et Catilinae fregit audaciam et supplicationes, qui maximus
honor
victoribus bello ducibus datur, in toga meruit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 255:2)
addunt etiam dis
honorem
parentes, ut si quis sit filius Iovis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 196:4)
nam et pulchritudinem interim roburque prosequimur
honore
verborum, ut Homerus in Agamemnone atque Achille, et interim confert admirationi multum etiam infirmitas, ut cum idem Tydea parvum sed bellatorem dicit fuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 200:3)
non solum quod viventes aliquando laudamus, sed quod rara haec occasio est, ut referri possint divini
honores
et decreta et publice statuae constitutae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 205:2)
sed in viventibus quoque iudicia hominum velut argumenta sunt morum, et
honos
aut ignominia veram esse laudem vel vituperationem probat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 210:1)
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