도구

도구

라틴어 문장 검색

idem in Oratore quinque rebus constare eloquentiam dicit, in quibus postea scriptis certior eius sententia est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 38:3)
nam cum sit ex his rhetorice, fieri non potest ut, cum ex constet, non sint partes totius ex quibus . videntur autem mihi, qui haec opera dixerunt, eo quoque moti, quod in alia rursus divisione nollent in idem nomen incidere, partes enim rhetorices esse dicebant laudativam, deliberativam, iudicialem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 45:1)
omnis autem oratio constat ex iis, significantur, et iis, quale signicant, id est rebus et verbis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 65:1)
nisi forte laudare, quae constet esse honesta, et vituperare, quae ex confesso sint turpia, non est oratoris officium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 67:3)
quanquam inutiles quidam oratori putant universales quaestiones, quia nihil prosit, quod constet ducendam esse uxorem vel administrandam rempublicam, si quis vel aetate vel valetudine impediatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 76:1)
nam quomodo, an sibi uxor ducenda sit, deliberabit Cato, nisi constiterit, uxores esse ducendas?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 77:2)
nam quaestio nulla non habet utique statum, constat enim ex intentione et depulsione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 90:1)
idem Theodorus, qui de eo, an sit, et de accidentibus ei quod esse constat, id est περι` οὐσίασ και` συμβεβηκότων existimat quaeri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 119:1)
ὑπαλλακτικήν ea finitio est, mutatione enim nominis constat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 130:3)
quod, quid sit et quale sit, certe non potest aestimari, nisi prius esse constiterit, ideoque ea prima quaestio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 163:4)
rationale simplicius est, quia ipsius naturae contemplatione constat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 169:2)
sic nascuntur haec velut simulacra ex illis tribus, interim simplicia, interim et mixta, propriam tamen faciem ostendentia, ut scripti et voluntatis, quae sine dubio aut qualitate aut coniectura , et syllogismos, qui est qualitatis, et leges contrariae, quae iisdem, quibus scriptum et voluntas, constant, et ἀμφιβολία, quae semper coniectura explicatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 171:1)
finitio quoque utrique generi, quodque rerum quodque scripti contemplatione constat, communis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 172:1)
ac potissimum incipiam ab ea, quae constat laude ac vituperatione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 189:1)
qui omnis etiam in vituperatione ordo constabit, tantum in diversum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 207:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION