도구

도구

라틴어 문장 검색

Quanto est simplicius, quanto prudentius beneficium acceptum augere, scire neminem tanti ab alio, quanti a se ipso aestimari !
(세네카, 행복론, Liber II 122:4)
bene aestimata naturae indulgentia confitearis necesse est in deliciis te illi fuisse.
(세네카, 행복론, Liber II 131:4)
Cui enim respondebit grate, quod munus existimabit aut ma- gnum aut reddendum, qui summa beneficia spernit ?
(세네카, 행복론, Liber II 134:2)
existimemus ita esse, desit aliquid lusui, non lusori ;
(세네카, 행복론, Liber II 145:2)
perveniunt deinde eo, quo, ut ego existimo, pessimus quisque atque ingratissimus pervenit, ut obliviscantur.
(세네카, 행복론, Liber III 21:4)
Eodem existimas loco esse illum, qui beneficium ex facili largitus est, et hunc, qui ac- cepit, ut daret ?
(세네카, 행복론, Liber III 35:7)
Haec quis aestimabit ?
(세네카, 행복론, Liber III 41:1)
Deinde omnium parentium unum erat beneficium, itaque aestimari semel potuit ;
(세네카, 행복론, Liber III 49:1)
Quomodo deinde aestimabis, utrum plus sit, quod accepit, an quo laesus est ?
(세네카, 행복론, Liber III 54:3)
Erras, si existimas succursurum tibi iudicem ;
(세네카, 행복론, Liber III 60:2)
Hos incorruptos viros et vindices veritatis existimas ?
(세네카, 행복론, Liber III 66:6)
Impunita tu credis esse, quae invisa sunt, aut ullum supplicium gravius existimas publico odio ?
(세네카, 행복론, Liber III 74:8)
Nam etiam si a servo suo beneficium accepit, aestimat, non a quo, sed quid acceperit.
(세네카, 행복론, Liber III 77:2)
Errat, si quis existimat servitutem in totum hominem descendere.
(세네카, 행복론, Liber III 89:1)
Quid sunt, si illos illic, unde effluunt, aestimes ?
(세네카, 행복론, Liber III 128:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION