라틴어 문장 검색

qui se praetori in hortis ostenderat neque erat productus, sedit in quattuordecim ordinibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 101:4)
ferri, cum in omnibus fere causis, in quibus cecidisse quis formula dicitur, hae sint quaestiones, an huic, an cum hoc, an hac lege, an apud hunc, an hoc tempore liceat agere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 152:1)
nunc, quia in tria genera causas divisi, ordinem sequar.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 187:4)
namque alias aetatis gradus gestarumque rerum ordinem sequi speciosius fuit, ut in primis annis laudaretur indoles, tum disciplinae, post hoc operum id est factorum dictorumque contextus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 203:1)
qui omnis etiam in vituperatione ordo constabit, tantum in diversum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 207:1)
in contionibus saepe est etiam illa, quae ordinem rei docet, necessaria.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 228:2)
inspicienda igitur materia est, quo praecepimus ordine, scribenda, quo dicemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 297:4)
privata quoque iudicia saepe unum iudicem habere multis et diversis formulis solent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 299:6)
sequitur enim, ut iudicialium causarum, quae sunt maxime variae ac multiplices, ordo explicetur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 7:2)
vitandum etiam, ne contumeliosi, maligni, superbi, maledici in quemquam hominem ordinemve videamur praecipueque eorum, qui laedi nisi adversa iudicum voluntate non possunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 19:1)
oratori vero quid est necesse surripere hanc transgressionem et iudicem fallere, qui, ut ordini rerum animum intendat, etiam commonendus est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 87:1)
namque et propositione iudex crimen omne cognoscit, et ordo et causa facti pro adversario magis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 96:3)
quaedam vero ex ordine praetermittenda, quale est apud Ciceronem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 138:1)
si tamen adhibitis quoque his artibus in longum exierit ordo rerum, erit non inutilis in extrema parte commonitio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 140:1)
quod non solum rebus ipsis vir eloquentissimus, quibus moras et lentum profectionis ordinem ducit, sed verbis etiam vulgaribus et cotidianis et arte occulta consecutus est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 147:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION