도구

도구

라틴어 문장 검색

cum pariter negatur, hoc modo:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 82:5)
defensor autem semper prius negabit esse factum, quia, si in hac parte vicerit, reliqua non necesse habet dicere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 87:1)
cuius rei supervacuum est ponere exemplum, cum plurima sint huiusmodi iudicia, ut hominem occisum esse manifestum sit vel sacrilegium commissum, is autem, qui arguitur fecisse, neget.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 89:4)
patrono, si fieri poterit, id agendum est ut obiecta vel neget vel defendat vel minuat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 100:1)
neque haec nego esse dicenda, et ipsis utendum pro parte suscepta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 125:2)
nam qui neget deum esse spiritum omnibus partibus immixtum, non hoc dicat falsam esse divinae illius naturae appellationem, sicut Epicurus, qui humanam ei formam locumque inter mundos dedit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 133:1)
quanquam autem dissentire vix audeo a Cicerone, qui multos secutus auctores dicit, finitionem esse de eodem et de altero, semper enim neganti aliquod esse nomen dicendum quod sit potius:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 136:1)
cum hoc negamus, non necesse est dicere quid id vocetur, quia totum crimen infitiamur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 137:2)
non negaverim tamen haec quoque, ut expediet , esse facienda, et si quando firme poterit brevi complexu verborum , esse id tum elegans tum etiam fortissimum, si modo erit illa inexpugnabilis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 146:3)
reus, quia privatam surripuerit, negat esse sacrilegium sed furtum fatetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 150:5)
potestis igitur principia negare, cum extrema concedatis?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 157:5)
constitutio est in lege, more, iudicato, pacto.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 170:8)
ea est aut ignorantiae, ut si quis fugitivo stigmata scripserit eoque ingenuo iudicato neget se liberum esse scisse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 178:4)
ultima est deprecatio, quod genus causae plerique negarunt in iudicium unquam venire.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 181:1)
quanquam enim reus aliquando fecisse negat, plerumque tamen haec actio facto atque animo continetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 196:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION