도구

도구

라틴어 문장 검색

nam schola certa sunt et pauca et ante declamationem exponuntur, quae themata Graeci vocant, Cicero proposita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 10:2)
expositum qui , solutis alimentis recipiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 20:3)
qui expositum recepit, imperat ei nuptias locupletis propinquae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 20:5)
lex de expositis ad adfectum pertinet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 21:1)
cetera, quae a personis duci solent, in argumentorum locis exposuimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 105:1)
An, si non dixero, homo est animal mortale rationale, non potero, expositis tot corporis animique proprietatibus, latius oratione ducta, vel a dis eum vel a mutis discernere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 143:3)
finguntur et testamenta, in quibus de sola qualitate quaeratur, ut in controversia, quam supra exposui, in qua de parte patrimonii , quam pater dignissimo ex filiis reliquerat, contendunt philosophus, medicus, orator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 203:3)
hic quia est verbum in lege deprehensus, satis etiam significatum videtur, non contineri lege nisi noxium ferrum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 224:3)
amphiboliae species sunt innumerabiles, adeo ut philosophorum quibusdam nullum videatur esse verbum quod non plura significet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 249:1)
singula adferunt errorem, cum pluribus rebus aut hominibus eadem appellatio est (ὁμωνυμία dicitur), ut gallus, avem an gentem an nomen an fortunam corporis significet, incertum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 250:1)
duas enim res significari manifestum est et, quod ad scriptum vocemve pertinet, in utramque partem par est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 262:2)
ubi adsumendum prooemium, ubi omittendum, ubi utendum expositione continua, ubi partita, ubi ab initiis incipiendum, ubi more Homerico e mediis vel ultimis, ubi omnino non exponendum, quando a nostris, quando ab adversariorum propositionibus incipiamus, quando a firmissimis probationibus, quando a levioribus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 275:1)
nam et quod recte dici potest circumimus amore verborum et quod satis dictum est repetimus et quod uno verbo patet pluribus oneramus et pleraque significare melius putamus quam dicere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 25:1)
quare proprietas non ad nomen, sed ad vim significandi refertur nec auditu, sed intellectu perpendenda est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 45:3)
possunt videri verba, quae plus significant quam eloquuntur, in parte ponenda perspicuitatis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 50:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION