라틴어 문장 검색

num igitur negabitur deformem Pyrrhi pacem caecus ille Appius dicendi viribus diremisse?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 255:1)
ideoque suasuris de pace, bello, copiis, operibus, vectigalibus haec duo esse praecipue nota voluit, vires civitatis et mores, ut ex natura cum ipsarum rerum tum audientium ratio suadendi duceretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 231:2)
quod facit pro Ligario Cicero, cum dicit sic eum provinciae praefuisse, ut illi pacem esse expediret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 197:3)
eum vero, qui nullo deferente iurare sit paratus, et ipsum velle de causa sua pronuntiare et, quam id quod offert leve ac facile credat, ostendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 27:2)
Si malorum causa bellum est, erit emendatio pax;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 167:10)
venenum sibi paratum, quod summi odii argumentum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 318:5)
et quo tempore, bello an pace, cum depositurus esset potestatem an cum aliquid novi sceleris ausurus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 186:3)
ut apud T. Livium, legati non pace retro domum, unde venerant, abierunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 116:1)
fortiter portum, totusque ille Horatii locus, quo navem pro re publica, fluctus et tempestates pro bellis civilibus, portum pro pace atque concordia dicit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 263:4)
utilis aliquando etiam dissimulatio est, ut in eo (nota enim fabula est), qui, esset contra eum dictum, iura per paris tui cineres, paratum se esse respondit, et iudex condicione usus est, clamante multum advocato schemata de rerum natura tolli, ut protinus etiam praeceptum sit, eiusmodi figuris utendum temere non esse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 141:1)
nam qui haec recta tantum et in nullos flexus recedentia copiose tractaverit, utique in illis plures excursus recipientibus magis abundabit eritque in omnes causas paratus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 213:4)
eosdem petulantes, sed hoc fieri, quod bellis magis quam paci consuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 89:2)
quare fructum studiorum viridem et adhuc dulcem promi decet, dum et veniae spes est et paratus favor et audere non dedecet et, si quid desit operi, supplet aetas, et, si qua sunt dicta iuveniliter, pro indole accipiuntur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 110:3)
ad alia unum paratum adferre possumus, ut causam bene noverimus, alterum ibi sumere, ut dicentem adversarium diligenter audiamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 163:2)
Quod si regum atque imperatorum animi virtus in pace ita ut in bello valeret, aequabilius atque constantius sese res humanae haberent neque aliud alio ferri neque mutari ac misceri omnia cerneres.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 2장5)

SEARCH

MENU NAVIGATION