라틴어 문장 검색

utque magis cauti possunt timidique videri, sic appellari non meruere mali.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 211)
cur tamen, hoc aliis tutum credentibus, unus, appellent ne te carmina nostra, rogas?
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 63)
Si te, qua syllaba parte moratur, artius adpellem Tuticanumque vocem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 125)
essent et iuvenes, quorum quod inedita cura est, adpellandorum nil mihi iuris adest (te tamen in turba non ausim.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 1616)
iamque potens misso genitorem appellat amico, perdendi Gabios quod sibi monstret iter.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권438)
appellant Saxum;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권81)
unum hoc possum appellare paternum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 58:7)
" Primo silet illa, nec audet adpellare virum virgo;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 68:3)
Oenopiam veteres appellavere, sed ipse Aeacus Aeginam genetricis nomine dixit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 41:8)
Illa dato subvecta per aera curru devenit in Scythiam rigidique cacumine montis (Caucason appellant) serpentum colla levavit quaesitamque Famem lapidoso vidit in agro unguibus et raras vellentem dentibus herbas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 83:2)
quem, quasi sensurum, nautae calcare verentur appellantque Lichan.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 18:8)
Iam dominum appellat, iam nomina sanguinis odit:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 42:9)
Conlocat hanc stratis concha Sidonide tinctis appellatque tori sociam, acclinataque colla mollibus in plumis, tamquam sensura, reponit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 32:15)
Di, precor, Aeneae comites, quibus ensis et ignis cesserunt, dique Indigetes genitorque Quirine urbis et invicti genitor Gradive Quirini, Vestaque Caesareos inter sacrata penates, et cum Caesarea tu, Phoebe domestice, Vesta, quique tenes altus Tarpeias Iuppiter arces, quosque alios vati fas appellare piumque est:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 75:6)
Apud sedem consociationis compendiatis litteris FAO appellatae etiam est effatus, “ex effectibus industriae cultus […] verum damnum oriri posse oecologicum”, quandoquidem palam significabat “hominum agendi modum necessario instanterque mutari funditus debere”, cum “perquam mirae scientiae progressiones, mirifica technicae inventa, extraordinaria oeconomica incrementa, nisi cum vero sociali moralique progressu coniungeretur, verterent tandem adversus hominem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 7:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION