라틴어 문장 검색

nunc, quia in tria genera causas divisi, ordinem sequar.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 187:4)
tres status omnes cadere in hoc opus possint, iisque usum C. Caesarem in vituperando Catone notaverit Cicero.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 216:3)
quare in suadendo et dissuadendo tria primum spectanda erunt, quid sit de quo , qui sint qui deliberent, qui sit qui suadeat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 232:2)
sed haec in partem cedent trium generum, in quae causas divisimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 270:2)
id fieri tribus maxime rebus inter auctores plurimos constat, si benevolum, attentum, docilem fecerimus, non quia ista non per totam actionem sint custodienda, sed quia initiis praecipue necessaria, per quae in animum iudicis, ut procedere ultra possimus, admittimur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 14:2)
nam et potentes sequitur invidia et humiles abiectosque contemptus et turpes ac nocentes odium, quae tria sunt ad alienandos iudicum animos potentissima.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 23:3)
nisi forte M. Tullius in oratione pulcherrima, quam pro Milone scriptam reliquit, male distulisse narrationem videtur tribus praepositis quaestionibus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 114:2)
si erit tota pro nobis, contenti sumus his tribus partibus per quas efficitur, quo facilius iudex intelligat, meminerit, credat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 122:3)
ita tres potius modicae narrationes videbuntur quam una longa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 139:1)
his tribus narrandi virtutibus adiiciunt quidam magnificentiam, quam μεγαλοπρέπειαν vocant, quae neque in omnes causas cadit (nam quid in plerisque iudiciis privatis, de certa credita, locato et conducto, interdictis habere loci potest supra modum se tollens oratio?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 150:1)
quapropter ne illos quidem probaverim, qui partitionem vetant ultra tres extendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 253:3)
ideoque propria eius appellatio et maxime in usu est posita, qua significatur certa quaedam sententiae comprehensio, quae ex tribus minimum partibus constat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 99:2)
credibilium autem genera sunt tria:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 110:1)
In rebus autem omnibus, de quarum vi ac natura quaeritur, quasque etiam citra complexum personarum ceterorumque ex quibus fit causa, per se intueri possumus, tria sine dubio rursus spectanda sunt, An sit, Quid sit, Quale sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 146:4)
Sed, quia sunt quidam loci argumentorum omnibus communes, dividi haec tria genera non possunt, ideoque locis potius, ut in quosque incurrent, subiicienda sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 147:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION