도구

도구

라틴어 문장 검색

tamen quoniam hoc quoque in rerum naturam cadit, ut duos sapientes aliquando iustae causae in diversum trahant, (quando etiam pugnaturos eos inter se, si ratio ita duxerit, credunt) respondebo propositis, atque ita quidem, ut appareat, haec adversus eos quoque frustra excogitata, qui malis moribus nomen oratoris indulgent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 300:1)
quod vero de bono, utili, iusto disserere philosophiae officium esse dicunt, non obstat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 345:1)
ne iis quidem , qui laudativam , utilium, iudicialem iustorum contineri putant, celeri magis ac rotunda usi distributione vera.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 63:1)
causam, cui plurimae subiacent lites, quotiens factum non negatur, sed quia iusta ratione sit factum, defenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 110:1)
nam subiiciunt eam iuridiciali, quaerendumque arbitrantur iustumne sit, sacrilegium appellari quod obiiciatur vel furtum vel amentiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 116:2)
cui subiacent omnes de honestis, iustis, utilibus quaestiones.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 124:4)
modo ad qualitatem, quanta poena quempiam quantove praemio sit affici iustum?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 125:2)
negotialem, quam πραγματικήν vocat, in qua de rebus ipsis quaeritur, remoto personarum , ut, Sitne liber qui est in assertione, an divitiae superbiam pariant, an iustum quid, an bonum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 140:2)
an ille iuste hoc fecerit, vel bene nec me fallit, in primo Ciceronis rhetorico aliam esse loci negotialis interpretationem, cum ita scriptum sit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 140:4)
quaestio, an haec iusta causa;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 159:6)
nam quidam, sicut Menander, iustiora posterorum quam suae aetatis iudicia sunt consecuti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 206:2)
dicit se iuste fecisse:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 308:4)
quaestio, an iuste fecerit, ratio, quod Clytaemnestra maritum suum, patrem Orestis, occidit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 308:6)
Sed si aliqua iusta ratione huiusmodi susceperis litem, cuius artis est malam esse causam silentio confiteri?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 155:3)
alius enim alio moveri solet, et qui factum putavit, iustum credere potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 264:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION