라틴어 문장 검색

at illi et plus solvendum est, et nihilo minus etiam relata gratia cohaeremus ;
(세네카, 행복론, Liber II 80:3)
" Non refert, quid sit, quod datur, nisi a volente, nisi volenti datur ;
(세네카, 행복론, Liber II 83:1)
Servatus deinde quam illi gratiam referam ?
(세네카, 행복론, Liber II 92:3)
Atqui nihil magis praestandum est, quam ut memoria nobis meritorum haereat, quae subinde reficienda est, quia nec referre potest gratiam, nisi qui meminit, et, qui meminit, eam refert.
(세네카, 행복론, Liber II 105:4)
illud certe non desinam ubique confiteri me referre non posse."
(세네카, 행복론, Liber II 108:5)
Quando superioribus dominisque rerum omnium gratiam referam ?
(세네카, 행복론, Liber II 135:4)
" Referre facile est, si avarus es, sine impendio, si iners, sine opera.
(세네카, 행복론, Liber II 135:5)
Nam eum omnia ad animum referamus, fecit quisque, quantum voluit ;
(세네카, 행복론, Liber II 137:2)
Illi beneficio, quod actio perficit, relata gratia est, si illud benevole excipimus ;
(세네카, 행복론, Liber II 157:2)
Sic dicimus eum, qui beneficium bono animo accipit, gratiam rettulisse, nihilo minus illum in aere alieno relinquimus gratiam relaturum, etiam cum rettulit.
(세네카, 행복론, Liber II 159:1)
Non referre beneficiis gratiam et est turpe et apud omnes habetur, Aebuti Liberalis ;
(세네카, 행복론, Liber III 2:1)
aliquando ad referendam gratiam converti ex aliqua causa possunt, si illos pudor admonuerit, si subita honestae rei cupiditas, qualis solet ad tempus etiam in malis pectoribus exsurgere, si invitaverit facilis occasio ;
(세네카, 행복론, Liber III 5:2)
refert, quam benigne illud interpretetur iudex.
(세네카, 행복론, Liber III 31:1)
Comparari autem potest utriusque vita, cum alter tristis sit et sollicitus, qualis esse infitiator ac fraudulentus solet, apud quem non parentium, qui debet, honor est, non educatoris, non praeceptorum, alter laetus, hilaris, occasionem referendae gratiae expectans et ex hoc ipso adfectu gaudium grande percipiens nec quaerens, quomodo decoquat, sed quemadmodum plenius uberiusque respondeat non solum parentibus et amicis, sed humilioribus quoque personis ?
(세네카, 행복론, Liber III 77:1)
refert enim, cuius animi sit, qui praestat, non cuius status.
(세네카, 행복론, Liber III 80:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION