도구

도구

라틴어 문장 검색

Haec schemata aut his similia, quae erunt per mutationem, adiectionem, detractionem, ordinem, et convertunt in se auditorem nec languere patiuntur subinde aliqua notabili figura excitatum, et habent quandam ex illa vitii similitudine gratiam, ut in cibis interim acor ipse iucundus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 180:3)
interim sententia quidem repetitur, sed non eodem verborum ordine:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 197:6)
quaedam omnino non sunt figurae, sicut ordo, dinumeratio, circumscriptio, sive hoc nomine significatur comprehensa breviter sententia sive finitio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 245:1)
aut positis duobus vel tribus eodem ordine singulis continua reddatur, quale apud Brutum de dictatura Cn.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 249:1)
ordo, iunctura, numerus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 279:4)
primum igitur de ordine.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 280:1)
est et alius naturalis ordo, ut viros ac feminas, diem ac noctem, ortum et occasum dicas potius quam retrorsum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 280:7)
quaedam ordine permutato fiunt supervacua, ut fratres gemini;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 281:1)
nec non et illud nimiae superstitionis, uti quaeque sint tempore, ea facere etiam ordine priora, non quin frequenter sit hoc melius, sed quia interim plus valent ante gesta, ideoque levioribus superponenda sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 282:1)
felicissimus tamen sermo est, cui et rectus ordo et apta iunctura et cum his numerus opportune cadens contigit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 284:2)
haec arbitror, ut brevi, de ordine fuisse dicenda;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 289:2)
atque, ut ordinem sequar, primum sunt quae imperitis quoque ad reprehensionem notabilia videntur, id est, quae, commissis inter se verbis duobus, ex ultima prioris ac prima sequentis syllaba deforme aliquod nomen efficiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 290:1)
nam primum numeri spatio temporum constant, metra etiam ordine, ideoque alterum esse quantitatis videtur, alterum qualitatis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 303:1)
ordo, coniunctio, numerus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 404:2)
Apollonius in ordinem a datum non venit, quia Aristarchus atque Aristophanes, poetarum iudices, neminem sui temporis in numerum redegerunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 55:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION