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fortis enim non modo fortuna adiuvat, ut est in vetere
proverbio
, sed multo magis ratio, quae quibusdam quasi praeceptis confirmat vim fortitudinis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 11:5)
quodnisi eo nomine virtutes continerentur, numquam ita pervolgatum illud esset, ut iam
proverbii
locum optineret, hominem frugi omnia recte facere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 36:4)
Hinc etiam puto
proverbium
natum illud, ut dicatur posse taurum tollere, qui vitulum sustulerit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 25:8)
hac quoque de causa, si te
proverbia
tangunt, mense malum Maio nubere volgus ait.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권292)
denique in
proverbium
usque Graecorum celebratum est, indoctos a Musis atque a Gratiis abesse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 352:1)
illa vero frigida et puerilis est in scholis adfectatio, ut ipse transitus efficiat aliquam utique sententiam et huius velut praestigiae plausum petat, ut
Ovidius
lascivire in Metamorphosesin solet, quem tamen excusare necessitas potest res diversissimas in speciem unius corporis colligentem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 86:1)
nam et Aiax apud
Ovidium
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 135:2)
quale est, Ubi amici, ibi opes, et, testes, et apud Ciceronem, pares autem (ut est in vetere
proverbio
) cum paribus maxime congregantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 261:1)
adiuvant urbanitatem et versus commode positi, seu toti ut sunt (quod adeo facile est, ut
Ovidius
ex tetrastichon Macri carmine librum in malos poetas composuerit), quod fit gratius, si qua etiam ambiguitate conditur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 205:1)
et
proverbia
opportune aptata:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 207:1)
nec scripto modo id accidit, sed etiam sensu plerique obscene intelligere, nisi caveris, cupiunt (ut apud
Ovidium
quaeque latent meliora putat) et ex verbis, quae longissime ab obscenitate absunt, turpitudinis rapere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 110:1)
nam, cum sit rectum, facile est, prodesse , vehementius apud
Ovidium
Medea dicit, servare potui;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 189:5)
aliud apud
Ovidium
genus, apud quem Zmyrna nutrici amorem patris sic confitetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 110:3)
praeter haec Celsus excludere, asseverare, detrectare, excitare iudicem,
proverbiis
uti, et versibus et ioco et invidia et invocatione intendere crimen (quod est δείνωσισ), adulari, ignoscere, fastidire, admonere, satisfacere, precari, corripere, figuras putat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 150:1)
apud
Ovidium
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 202:3)
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