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his rebus mentem vacuam appellarunt
insaniam
, propterea quod in perturbato animo sicut in corpore sanitas esse non posset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 9:5)
ita fit ut sapientia sanitas sit animi, insipientia autem quasi insanitas quaedam, quae est
insania
eademque dementia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 10:4)
hanc enim
insaniam
, quae iuncta stultitiae patet latius, a furore disiungimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 11:11)
Cadere, opinor, in sapientem
aegritudinem
tibi dixisti videri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 12:1)
non enim silice nati sumus, sed est naturale in animis tenerum quiddam atque molle, quod
aegritudine
quasi tempestate quatiatur, nec absurde Crantor ille, qui in nostra Academia vel in primis fuit nobilis, minime inquit adsentior is qui istam nescio quam indolentiam magno opere laudant, quae nec potest ulla esse nec debet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 12:4)
non enim de
aegritudine
solum, quamquam id quidem primum, sed de omni animi, ut ego posui, perturbatione, morbo, ut Graeci volunt, explicabo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 13:10)
atqui, in quem cadit
aegritudo
, in eundem timor;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 14:3)
quarum enim rerum praesentia sumus in
aegritudine
, easdem inpendentes et venientes timemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 14:4)
ita fit ut fortitudini
aegritudo
repugnet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 14:5)
veri simile est igitur, in quem cadat
aegritudo
, cadere in eundem timorem et infractionem quidem animi et demissionem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 14:6)
igitur ne
aegritudo
quidem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 14:10)
non cadet ergo in sapientem
aegritudo
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 14:12)
despicere autem nemo potest eas res, propter quas
aegritudine
adfici potest;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 15:4)
ex quo efficitur fortem virum
aegritudine
numquam adfici.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 15:5)
non cadit igitur in sapientem
aegritudo
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 15:7)
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