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Cum liberum quendam uirum suppliciis se tyrannus adacturum putaret ut aduersum se factae coniurationis conscios proderet, linguam ille momordit atque
abscidit
et in os tyranni saeuientis abiecit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 1:13)
nam cum unumquodque horum idem quod cetera sit, quisquis horum aliquid sine ceteris petit ne illud quidem quod desiderat
apprehendit
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 2:9)
Sicut enim eum qui pedibus incedens ad eum locum usque peruenire potuisset quod nihil ulterius peruium iaceret incessui ambulandi potentissimum esse censeres, ita eum qui expetendorum finem quo nihil ultra est
apprehendit
potentissimum necesse est iudices.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:22)
Nam quicquid uiuit in tempore id praesens a praeteritis in futura procedit nihilque est in tempore constitutum quod totum uitae suae spatium pariter possit amplecti, sed crastinum quidem nondum
apprehendit
hesternum uero iam perdidit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 1:6)
Tullius, et cum introeuntem Catonem insecutus non esset, revertit ad portam et hominem
adprehendit
.
(카이사르, 히스파니아 전기 18:2)
Quod si contemplationem rerum naturae, quam temere medici isti sibi vindicant, satis conprehendisset, etiam illud scisset, nihil omnino ob unam causam fieri, sed id pro causa
adprehendi
, quod contulisse plurimum videtur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium175)
Atque idem alio loco quartum quemque diem ut in utrumque efficacissimum
adprehendit
, id est quartum, septimum, undecimum, quartum decimum, septimum decimum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장64)
Ob quam causam periti medici est non protinus ut venit
adprehendere
manu brachium, sed primum desidere hilari vultu percontarique, quemadmodum se habeat, et si quis eius metus est, eum probabili sermone lenire, tum deinde eius corpori manum admovere.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장17)
Quod si illa quoque profluvio vincuntur, venae quae sanguinem fundunt
adprehendendae
, circaque id quod ictum est duobus locis deligandae intercidendaeque sunt, ut et in se ipsae coeant, et nihilo minus ora praeclusa habeant.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장146)
Inter quae, miserum sed unicum auxilium est, ut cetera pars corporis tuta sit, membrum, quod paulatim emoritur,
abscidere
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장362)
At si induruit et sic emortuus est, ne in pus verteretur, quatenus foed prominebit, excidendum erit, sic ut hamo summa tunica
adprehendatur
, infra id scalpellus incidat;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 6장166)
Perpetuumque est, quotiens glans aut ex cole aliquid vel excidit vel
absciditur
, hanc non esse servandam, ne considat ulcerique adglutinetur, ac neque reduci possit postea, et fortasse fistulam quoque urinae claudat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 18장59)
Sed inde aperta via, caro diduci debet ferramento ad similitudinem facto Graecae litterae . . deinde, ubi apparuit, si mucroni harundo inhaeret, propellenda est, donec ab altera
adprehendi
et extrahi possit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 5장22)
si iam illa decidit solumque intus ferrum est, mucro vel digitis
adprehendi
vel forfice atque ita educi debet.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 5장23)
Tum digitis eam
adprehendere
oportet et evellere;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 7장6)
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