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quod hoc audacius dixerim, quod in Partitionibus
oratoriis
ad easdem, de quibus supra dictum est, quinque pervenit partes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 38:1)
vel, ut alii putant,
artificis
est persuadere, vis autem persuadendi artis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 43:2)
an laudes Capitolini Iovis, perpetua sacri certaminis materia, vel dubiae sunt vel non
oratorio
genere tractantur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 192:1)
at in Partitionibus
oratoriis
firmamentum, quod opponitur defensioni, quia continens, quod primum sit, ab accusatore dicatur, ratio a reo, ex rationis et firmamenti quaestione disceptatio sit iudicationum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 323:1)
quod si necessitas exigit, non erit iam ex arte
oratoria
, non magis quam appellare, etiamsi id quoque saepe utile est, aut, antequam pronuntiet, reum facere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 31:1)
An vero statuarum
artifices
pictoresque clarissimi, cum corpora quam speciosissima fingendo pingendove efficere cuperent, numquam in hunc inciderunt errorem, ut Bagoam aut Megabyzum aliquem in operis sumerent sibi, sed Doryphoron illum aptum vel militiae vel palaestrae, aliorum quoque iuvenum bellicosorum et athletarum corpora decora vere existimaverunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 285:1)
artificis
autem est invenire in actione adversarii quae contra semet ipsa pugnent aut pugnare videantur, quae aliquando ex rebus ipsis manifesta sunt, ut in causa Caeliana Clodia aurum se Caelio commodasse dicit, quod signum magnae familiaritatis est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 318:4)
enthymema ab aliis
oratorius
syllogismus, ab aliis pars dicitur , propterea quod syllogismus utique conclusionem et propositionem habet et per omnes partes efficit, quod proposuit, enthymema tantum intelligi contentum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 373:1)
id unum epilogi genus visum est plerisque Atticorum et philosophis fere omnibus, qui de arte
oratoria
scriptum aliquid reliquerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 25:1)
oratoria
urbanitas rara nec ex arte propria sed ad hanc consuetudinem commodata.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 123:3)
narrare, quae salsa sint, inprimis est subtile et
oratorium
, ut Cicero pro Cluentio narrat de Caepasio atque Fabricio aut M. Caelius de illa D. Laelii collegaeque eius in provinciam festinantium contentione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 147:5)
cuius praeclara apud Vergilium multa reperio exempla, sed
oratoriis
potius utendum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 142:2)
- ideoque
artifices
etiam, cum plura in unam tabulam opera contulerunt, spatiis distinguunt, ne umbrae in corpora cadant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 209:2)
ut quod dicit de . Roscio, etenim, cum
artifex
eiusmodi est, ut solus videatur digus qui in scena, specletur, tum vir eiusnodi est, ut solbs dignus esse rideatur, qui eo non accedat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 240:2)
iam certamine armorum atque omni palaestra quid satis recte cavetur ac petitur, cui non
artifex
motus et certi quidam pedes adsint?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 265:2)
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