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Siquis adhuc istic meminit Nasonis adempti, et superest sine me nomen in urbe meum, suppositum stellis numquam tangentibus aequor me sciat In media vivere
barbaria
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 101)
Si quis es, insultes qui casibus, improbe, nostris, meque reum dempto fine cruentus agas, natus es e
scopulis
et pastus lacte ferino, et dicam silices pectus habere tuum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 111)
aequus erit scriptis, quorum cognoverit esse exilium tempus
barbariamque
locum:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1417)
sola nec insidias, Sinti nec militis ensem, nec mare nec ventos
barbariamque
timet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 112)
quod probet ipse, canam, poenae modo parte levata
barbariam
rigidos effugiamque Getas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 124)
omnia
barbariae
loca sunt vocisque ferinae, omniaque hostilis plena timore soni.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1222)
ante fores tumuli, quas saxa inmania duro obice damnarant
scopulis
substructa cavatis, stat Dominus nomenque ciet frigentis amici, nec mora, funereus revolutis rupibus horror evomit exequias gradiente cadavere vivas, solvite iam laetae redolentia vincla, sorores, solus odor sparsi spiramen aromatis efflat, nec de corporeo nidorem sordida tabo aura refert, oculos sanie stillante solutos pristinus in speculum decor excitat, et putrefactas tincta rubore genas paulatim purpura vestit, quis potuit fluidis animam suffundere membris?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3249)
iam mella de
scopulis
fluunt, iam stillat ilex arido sudans amomum stipite, iam sunt myricis balsama.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus VIII Kal. Ianuarias20)
"nativum nemo
scopuli
mihi dedicet ostrum, templum mentis amo, non marmoris:"
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 284)
ipse manu laqueos per lubrica fila reflexos in nodum revocat, facilique ligamine tortas innectit pedicas nervosque in vincula tendit, ars olli captare feras, animalia bruta inretire plagis, retinacula denique caecis indeprensa locis erranti opponere praedae, hic ille est venator atrox, qui caede frequenti incautas animas non cessat plectere, Nebroth, qui mundum curvis anfractibus et silvosis horrentem
scopulis
versuto circuit astu, fraude alios tectisque dolis innectere adortus, porro giganteis alios luctando lacertis frangere, funereos late exercere triumphos, inproba mors, quid non mortalia pectora cogis?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 145)
"rogo, quis furor est perdere praecipites animas et male prodiga corda sui sternere rasilibus
scopulis
, omnipatremque negare Deum?"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Eulaliae Beatissimae Martyris.15)
"haec miracula sunt tuae virtutis, Domine, ut modo suspendar leve praenatans summo gurgite fluminis, cum collo
scopulum
traham."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Quirini Martyris, Episcopi Ecclesiae Siscianae.19)
pars summis pendet
scopulis
, pars sentibus haeret, parte rubent frondes, parte madescit humus, exemplar sceleris paries habet inlitus, in quo multicolor fucus digerit omne nefas, picta super tumulum species liquidis viget umbris effigians fracti membra cruenta viri.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.35)
palliolis etiam bibulae siccantur harenae, ne quis in infecto pulvere ros maneat, si quis et in sudibus recalenti aspergine sanguis insidet, hunc omnem spongia pressa rapit, nec iam densa sacro quidquam de corpore silva obtinet aut plenis fraudat ab exequiis, cumque recensetis constaret partibus ille corporis integri qui fuerat numerus, nec purgata aliquid deberent avia toto ex homine extersis frondibus et
scopulis
, metando eligitur tumulo locus:
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.42)
Hem, si quid velis, Huic mandes, qui te ad
scopulum
e tranquillo auferat.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 4, scene 424)
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