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Sed ipse in his somnum multa frictione quaesiuit, cum et
intentio
febris somnum impediat et frictio non nisi in remissione eius utilis sit.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 18장 7:1)
Interdum etiam elicienda ipsius
intentio
;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 18장 11:2)
deinde quicquid aridum est et
intentione
quadam proximum quoque locum male habet, usque eo [sanum corpus] concidere.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 26장 71:3)
Sed sine
intentione
digito tantummodo bene pressum os in suam sedem reuertitur.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 18장 1:6)
At, me judice, ex universa
intentionis
enarratione satis colligere licet quomodo inclinandum sit brachium;
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1916)
Non quidquid autem
intentionem
animi et prudentiam exigit, protinus ejiciendum est;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, X De sanguinis missione per venam - . 4:1)
quum et
intentio
febris somnum impediat, et frictio non nisi in remissione ejus utilis sit.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XVIII De tribus insaniae generibus. 7:2)
Interdum etiam elicienda ipsius
intentio
;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XVIII De tribus insaniae generibus. 11:3)
deinde quidquid aridum est, et
intentione
quadam proximum quoque locum male habet, usque sanum corpus concidere.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XXVI De quinque generibus noxarum corporis et primo de vulneribus. 85:2)
Sed sine
intentione
, digito tantummodo bene pressum os in suam sedem revertitur.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, XVIII De palma luxata. 1:6)
si
corda
parumper respirare sinas, nullo tot funera sensu praetereunt:
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:70)
cautius ingentes morbos et proxima
cordi
ulcera Paeoniae tractat sollertia curae parcendoque secat, ferro ne largius acto inrevocandus eat sectis vitalibus error.
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:35)
vestros stimulant si pignora sensus, me quoque non impar naturae cura remordet, nec ferro sic
corda
rigent ut nosse recusem quam sanctum soceri nomen, quam dulce mariti, quantus prolis amor.
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:106)
iam lustra Lycaei atque pecus
cordi
redituraque rupibus Echo?
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Epithalamium Palladio et Celerinae30)
nunc pateras libare deis, nunc solvere multo nectare
corda
libet.
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Probino et Olybrio consulibus 1:122)
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