도구

도구

라틴어 문장 검색

--Contigit autem post haec ut Aegyptiacus omnia sua multismodis amitteret, et pauper effectus cogitavit apud se quod iret Baldachad amicum quem ibi habebat, ut sui misereretur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:22)
Reminiscens itaquebonorum quae sibi in Aegypto fecerat, cogitans etiam quia post mortem retribuereilli non poterat, mortem pro ipso subire se decrevit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:34)
Mulier haec amore iuvenis succensaet ut supradictum est custodita coepit cogitare quo modo et qua arte possetloqui cum adamato iuvene.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:12)
Qui deserta terrae intrare volens et transire cogitavit quodpecuniam suam in Aegypto dimitteret.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 106:2)
Istud mirum fuit ingenium atque utile, nec puto quod aliquisphilosophus subtilius cogitaret per quod levius vir pecuniam suarum recuperaret.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 107:2)
Quod postquam dives ille comperit, quibusingeniis et quibus artibus puero subtraheret domum cogitavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:5)
At ille tacuit et quomodo illud magistro suo recompensare posset, cogitavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 125:17)
Quod ne diuduraret, pudorem illi facere, ut sic saltem aufugeret, cogitavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 129:4)
Denique quando aliquid cogitamus, neminem nobis occurrere, neminem volumus obstrepere auribus nostris, atque ita intendimus animo, ut plerumque non videamus praesentia.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 5:6)
Quin etiam in noctibus sincerius cogitamus, et tunc melius quae movent, corde meditamur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 5:7)
Quid cogitas mala in corde tuo?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 3:9)
Ac per hoc cogitemus semper hunc versiculum, et corde teneamus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 7:8)
Quid cogitatis mala in cordibus vestris (Matth.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:18)
Quidquid autem sanctum cogitaveris, hoc Dei munus est, Dei inspiratio, Dei gratia:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 14:9)
Ideo postea habes quia iratus Dominus est, quoniam quamvis cogitaret, hoc est sciret, quia homo positus in terrae regione, carnem portans, sine peccato esse non possit (terra enim velut quidam tentationum locus est, caroque corruptelae illecebra) tamen cum haberent mentem rationis capacem virtutemque animae infusam corpori, sine consideratione aliqua in lapsum ruerunt, ex quo revocare se nollent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:9)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION