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Que quidem
constantia
in Moralium Dogmate ita diffinitur:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 68:3)
"solet enim plus prodesse, si pauca sapientiæ præcepta memoria teneas, et illa in promptuet in usu tibi sint, quam si multa quidem didiceris, et illa memoriænon commendaveris, " quam memoriam juvare debes
cogitatione
et ingenii exercitatione;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:18)
"Et tunc magna
constantia
illud retinere debes;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 154:6)
"Munitio quippetunc efficitur prævalida, si diuturna fuerit
cogitatione
roborata.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 205:9)
Et si forte ille amicus foster institerit, volensnos a bono proposito ad malum trahere,
constantiam
habeamus et in memoriam dictum Apostoli, qui ait in Epistula ad Romanos:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 16:5)
Saepe etiam aliqui claudunt oculos, si quid profundae volunt nisu
cogitationis
eruere, oculorum impedimenta vitantes.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 5:11)
Saepe etiam solitudines captamus, ne cujus sermo nostris auribus insusurret, et quasi semita quaedam inhaerentem
cogitationi
animam abducat a vero, atque ab intentione deflectat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 5:12)
Nulla firmitudo sententiae, nulla
constantia
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:21)
Quoties inserit animo tuo verbum iniquum, et
cogitationes
cordis absconditas!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 3:5)
ut in omnibus
cogitationibus
suis, in omnibus operibus id custodiat, ut omnia consilia et facta sibi concinant.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 3:13)
quia corda tentantur, impediuntur
cogitationes
, quae impediuntur visu, impediuntur auditu, odore, tactu, sapore.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:2)
Idque colligitur ex arithmeticae portionibus, aut animae
cogitationibus
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 4:3)
et
cogitatio
accedens nova excludit superiorem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 4:5)
Una quae totum menti suae deputat tamquam principali, et quasi cuidam
cogitationis
, et sensus, et motus omnis auctori;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:2)
Repete
cogitationes
, relege sensus tuos, et cui primitiae debeantur, agnosces.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:10)
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