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qui non modo ut sint ordine collocati, laborandum est, sed ut inter se vincti atque ita
cohaerentes
, ne commissura perluceat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 280:2)
nam plerumque optima rebus
cohaerent
et cernuntur suo lumine;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 22:1)
at si aperias haec, quae verbo uno inclusa erant, apparebunt effusae per domus ac templa flammae et ruentium tectorum fragor et ex diversis clamoribus unus quidam sonus, aliorum fuga incerta, alii extremo complexu suorum
cohaerentes
et infantium feminarumque ploratus et male usque in diem servati fato senes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 131:1)
terram cultu, sic animum disciplinis meliorem uberioremque fieri, et medici abalienata morbis membra praecidant, ita turpes ac perniciosos, etiamsi nobis sanguine
cohaereant
, amputandos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 138:2)
ut in eum, quem saepius a ludo redemerat soror, agentem cum ea talionis, quod ei pollicem dormienti
recidisset
, eras dignus, ut haberes integram manum, sic enim ut depugnares.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 195:3)
sed non fluunt nec
cohaerent
nec verba verbis trahunt, ut potius laxiora his vincula quam nulla sint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 277:3)
sed eorum facilior ratio est, non enim
cohaerent
aliis nec praecedentibus serviunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 320:1)
exordium sumunt cum clausula cum praecedentibus
cohaereat
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 320:2)
mediis quoque non ea modo cura sit, ut inter se
cohaereant
, sed ne pigra, ne longa sint, ne, quod nunc maxime vitium est, brevium contextu resultent ac sonum reddant paene puerilium crepitaculorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 323:2)
alioqui vel extemporalem temeritatem malo quam male
cohaerentem
cogitationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 231:4)
itaque durum id esse summus ille tractandorum artifex confitetur, sed ita legibus Sullae
cohaerere
statum civitatis adfirmat, ut iis solutis stare ipsa non possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 86:3)
cohaeretque
omnis rerum copulatio, ut ei nihil neque subtrahi sine manifesto intellectu neque inseri possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 132:2)
conciliet, persuadeat, moveat, quibus natura
cohaeret
, ut etiam delectet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 301:2)
narratio magis prolatam manum, amictum
recidentem
, gestum distinctum, vocem sermoni proximam et tantum acriorem, sonum simplicem frequentissime postulabit in his dumttaxat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 309:1)
quod si fiat, non
cohaeret
nec commissuris modo, ut in opere male iuncto, hiantibus sed ipsa coloris inaequalitate detegitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 161:2)
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