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sed Piso uxorem Vulcani Maiestam, non
Maiam
, dicit vocari.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 18:2)
Ecce occasio nominis, quoniam
Maiam
eandem esse et terram et Bonam Deam diximus, coegit nos de Bona Dea quaecumque conperimus protulisse.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 29:1)
Iunius
Maium
sequitur, aut ex parte populi, ut supra diximus, nominatus, aut, ut Cingius arbitratur, quod Iunonius apud Latinos ante vocitatus diuque apud Aricinos Praenestinosque hac appellatione in fastos relatus sit, adeo ut, sicut Nisus in Commentariis fastorum dicit, apud maiores quoque nostros haec appellatio mensis diu manserit, sed post detritis quibusdam litteris ex Iunonio Iunius dictus sit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 30:1)
Numae ordinationem finitimi mox secuti totidem diebus totidemque mensibus, ut Pompilio placuit, annum suum
conputare
coeperunt:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 4:1)
septimum decimum Kalendas
conputabatur
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 6:2)
Cum ergo Romani ex hac distributione Pompilii ad lunae cursum sicut Graeci annum proprium
conputarent
, necessario et intercalarem mensem instituerunt more Graecorum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 8:1)
º octo annos nonaginta quasi superfundendos Graecorum exemplo,
conputabant
dies, alternisque annis binos et vicenos, alternis ternos vicenosque intercalantes expensabant intercalationibus quattuor.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 12:2)
sed neque mensi Februario addidit diem, ne deum inferum religio inmutaretur, et Martio
Maio
Quintili Octobri servavit pristinum statum, quod satis pleno erant numero, id est dierum singulorum tricenorumque.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 7:3)
et Ianuario quidem dies quos dicimus quartum et tertium Kalendas Februarias dedit, Aprili sextum Kalendas
Maias
, Iunio tertium Kalendas Iulias, Augusto quartum et tertium Kalendas Septembres, Septembri tertium Kalendas Octobres, Novembri tertium Kalendas Decembres, Decembri vero quartum et tertium Kalendas Ianuarias.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 9:3)
Mos est, inquit, institutum patrium, pertinens ad religiones cerimoniasque
maiorum
.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VIII. 9:3)
Et si nos excessum non emendaverimus, vel, si fuerimus extra regnum, justiciarius noster non emendaverit infra tempus quadraginta dierum
computandum
a tempore quo monstratum fuerit nobis vel justiciario nostro, si extra regnum fuerimus, predicti quatuor barones referant causam illam ad residuos de illis viginti quinque baronibus, et illi viginti quinque barones cum communia tocius terre distringent et gravabunt nos modis omnibus quibus poterunt, scilicet per capcionem castrorum, terrarum, possessionum, et aliis modis quibus poterunt, donec fuerit emendatum secundum arbitrium eorum, salva persona nostra et regine nostre et liberorum nostrorum;
(Magna Carta 63:5)
Si veris magna paratur Fama bonis, et si successu nuda remoto Inspicitur virtus, quidquid laudamus in ullo
Maiorum
, Fortuna fuit.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 9권 6:61)
Lux tibi post Idus numeratur tertia
Maias
, Marcelline, tuis bis celebranda sacris.
(마르티알리스, 에피그램집, 3권, VI1)
At nostri bene
computentur
anni Et quantum tetricae tulere febres Aut languor gravis aut mali dolores, A vita meliore separentur:
(마르티알리스, 에피그램집, 6권, LXX3)
Non puer avari sectus arte mangonis Virilitatis damna maeret ereptae, Nec quam superbus
conputet
stipem leno, Dat prostituto misera mater infanti.
(마르티알리스, 에피그램집, 9권, V4)
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