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Utrumque prospectum
conciliavit
, revelatione amoris Dei in Iesu iugiter permotus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 59:2)
tempore nec senior Pater est, nec numine maior, nam sapiens retro semper Deus edidit ex se, per quod semper erat, gignenda ad saecula verbum, edere sed verbum Patris est, at cetera verbi, adsumptum gestare hominem, reparare peremptum,
conciliare
Patri, dextraque in sede locare.
(프루덴티우스, Apotheosis, Hymnus de trinitate4)
vivitur omnigenis in partibus haud secus ac si cives congenitos concludat moenibus unis urbs patria atque omnes lare
conciliemur
avito.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2212)
aut ideo spirant mediaque ex arce cerebri demittunt geminas sociata foramina nares, ut bibat inlecebras male
conciliata
voluptas quas pigmentato meretrix iacit inproba crine?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 184)
"carcer Christicolis gradus coronae est, carcer provehit ad superna caeli, carcer
conciliat
Deum beatis."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Beatissimorum Martyrum Fructuosi Episcopi Ecclesiae Tarraconensis, et Augurii et Eulogii Diaconorum.12)
prodi, male
conciliate
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 4, scene 48)
Exeo ergo ut pace
conciliem
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 5, scene 57)
Tu mihi, quodcumque hoc regni, tu sceptra Iovemque
concilias
, tu das epulis accumbere divom, nimborumque facis tempestatumque potentem."
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 1권 7:4)
Namque ut ab Euandro castris ingressus Etruscis regem adit et regi memorat nomenque genusque, quidve petat quidve ipse ferat, Mezentius arma quae sibi
conciliet
, violentaque pectora Turni edocet, humanis quae sit fiducia rebus admonet immiscetque preces:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 6:3)
habes enim ea quae
novi habuerunt, omnis publicanos, totum fere equestrem ordinem, multa propria municipia, multos abs te defensos homines cuiusque ordinis, aliquot collegia, praeterea studio dicendi
conciliatos
plurimos adulescentulos, cotidianam amicorum assiduitatem et frequentiam.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 1장 4:2)
tum exposita causa, in quam scripta legetur oratio, (nam sic clarius quae dicentur intelligi poterunt) nihil otiosum pati, quodque in inventione quodque in elocutione adnotandum erit, quae in prooemio
conciliandi
iudicis ratio, quae narrandi lux, brevitas, fides, quod aliquando consilium et quam occulta calliditas (namque ea sola in hoc ars est,
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 93:2)
nam et plus auctoritatis adferunt ea, quae non praesentis gratia litis sunt comparata, et laudem saepe maiorem quam si nostra sint
conciliant
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 126:3)
ceterae species in haec tria incident genera, nec invenietur ex his ulla, in qua non laudare ac vituperare, suadere ac dissuadere, intendere quid vel depellere . illa quoque sunt communia,
conciliare
, narrare, docere, augere, minuere, concitandis componendisve adfectibus animos audientium .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 62:2)
prooemio, quale est in iudicialibus, non ubique eget, quia
conciliatus
est ei quisque, quem consulit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 223:3)
postremo intuendum, quemadmodum iudex sit
conciliandus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 295:2)
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