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nam sunt hae citra
complexum
personarum, temporum, causarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 80:2)
Hermagoras quoque, dicendo materiam esse in causa et in quaestionibus, omnes res subiectas erat
complexus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 354:2)
qua ratione se Lucretius dicit praecepta carmine esse
complexum
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 7:1)
ars est utriusque, sed pluribus eam libris Aristoteles
complexus
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 17:3)
finitae autem sunt ex
complexu
, tenipolriin, ceterorumque;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 71:1)
Isocrates autem causam esse ait quaestionem finitam civilem aut controversam in personarum finitarum
complexu
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 82:2)
ex iis etiam, quos speciales vocabam, removi translationem, frequenter quidem (sicut omnes qui me secuti sunt meminisse possunt) testatus et in ipsis etiam illis sermonibus me nolente vulgatis hoc tamen
complexus
, vix in ulla controversia translationis statum posse reperiri, ut non et alius in eadem recte dici videretur, ideoque a quibusdam eum exclusum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 151:1)
argumenta vero reperiuntur aut in quaestionibus, quae etiam separatae a
complexu
rerum personarumque spectari per se possint, aut in ipsa causa, cum invenitur aliquid in ea non ex communi ratione ductum, sed eius iudicii, de quo cognoscitur, proprium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 75:1)
In rebus autem omnibus, de quarum vi ac natura quaeritur, quasque etiam citra
complexum
personarum ceterorumque ex quibus fit causa, per se intueri possumus, tria sine dubio rursus spectanda sunt, An sit, Quid sit, Quale sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 146:4)
praesertim, cum plurimae probationes in ipso causarum
complexu
reperiantur, ita ut sint cum alia lite nulla communes, eaeque sint et potentissimae et minime obviae, quia communia ex praeceptis accepimus, propria invenienda sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 197:1)
et haec ipsa plurium legum aliorumve scriptorum vel congruentium vel repugnantium
complexu
varientur necesse est, cum res rei aut ius iuris quasi signum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 201:1)
tuum corpus frigidum exsangue
complexus
animam recipere auramque commulnem haurire amplius potui, dignus his cruciatibus, quos fero, dignus his cogitationibus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 13:2)
illa autem, quae de usu ipso et modo iocandi
complexus
sum, audeo confirmare esse plane necessaria.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 211:2)
sed haec nisi in ipso
complexu
causarum non deprehenduntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 127:3)
non negaverim tamen haec quoque, ut expediet , esse facienda, et si quando firme poterit brevi
complexu
verborum , esse id tum elegans tum etiam fortissimum, si modo erit illa inexpugnabilis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 146:3)
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