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tu nos
corporei
latebrosa pericula operti luctantisque animae voluisti agnoscere casus.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1254)
Quin et supremo cum lumine vita reliquit, non tamen omne malum miseris nec funditus omnes
corporeae
excedunt pestes, penitusque necesse est multa diu concreta modis inolescere miris.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 28:5)
Uerum pondus
corporeae
infirmitatis, ne episcopus fieri posset, obstitit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. I. 2:6)
Nam propinquante hora sui decessus, XIIII diebus praeueniente
corporea
infirmitate pressus est, adeo tamen moderate, ut et loqui toto eo tempore posset, et ingredi.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXII [XXIV]. 2:12)
atque id quonam modo in animo meo fieret, capere ac investigare non poteram certus tamen non fieri
corporeis
molibus nec
corporeis
qualitatibus, cum corpori simillimum fieret.
(아우구스티누스, 편지들, 38. (A. D. 415 Epist. CLIX) Domino Beatissimo Ac Venerabili et Desiderabili Fratri et Consacerdoti Meo Evodio et Tecum Fratribus Augustinus et Mecum Fratres In Domino salutem 2:6)
et
coelestia
terrenis, non terrena
coelestibus
praeferantur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:20)
2. Per ignem communem, et maxime per ignes subterraneos (qui remotissimi sunt, et plurimum intercluduntur a radiis
coelestibus
), rejice naturam
coelestem
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 198:1)
et speciatim, utrum Motus Diurnus, per quem sol et stellae ad conspectum nostrum oriuntur et occidunt, sit motus rotationis verus in
coelestibus
, aut motus apparens in
coelestibus
, verus in terra.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 350:2)
ergo
corpoream
naturam animi esse necessest,
corporeis
quoniam telis ictuque laborat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 4:14)
Rationis enim motus ab ortu
coelestium
oriens, per occasum transiens terrenorum,
coelestia
considerando regyrat.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 8:24)
quod vero aliquid inveniri possit, cujus motus cum
coelestibus
tam bene conveniret, atque ipsum tamen ex
coelestibus
non esset, sed tantum substantia lapidea aut metallica, omnino incredibile visum fuisset.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 263:4)
Neque etiam fieri potuisset, ut parva quantitas spiritus animalis in animalibus, praesertim in tam vastis corporibus qualia sunt balaenae aut elephanti, tantam molem
corpoream
flecteret et regeret, nisi propter velocitatem motus spiritus, et hebetudinem
corporeae
molis, quatenus ad expediendam suam resistentiam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 433:7)
nec terrena doctrina, sed
coelesti
sapientia, ut quanta rerum divinarum humanarumque discretio est, tanto ultra terrena studia ratio
coelestis
excedat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:41)
ut et ipse si timeat Deum, in bonis habitet, et in
coelestibus
sit, et possideat corpus suum, et dominetur ei quasi in servitutem redacto, et possideat haereditatem gloriae et
coelestium
promissorum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 3:11)
Prius autem spiritualis substantia erat, quae corpore naturae conjuncta est, et nunc quoque ut spiritualis permanet non
corporea
facta est. Cum ergo et nunc sicut ante juxta ipsam veritatis assertionem spiritus sit Deus, nec unquam quod spiritus est
corporeum
fiat, aut partes recipiat, quomodo proprie vel Verbum dicitur fieri caro, vel Deus homo, cum Verbum ipsum nunc etiam sit spiritus quia est Deus, sicut et ante incarnationem fuerat?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 27:11)
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