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legatis tantum legionum interfectis, ceterum vulgus
conscientia
scelerum et spe impunitatis facile accessurum.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 56장6)
stabant
conscientia
flagitii maestae, fixis in terram oculis:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 72장12)
Hic etsi crimine Pario est accusatus, tamen alia causa fuit
damnationis
.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 8장 1:1)
ex nepte Iulia post
damnationem
editum infantem adgnosci alique uetuit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 65장 4:1)
citati ad causam dicendam partim se domi uulnerauerunt certi
damnationis
et ad uexationem ignominiamque uitandam, partim in media curia uenenum hauserunt;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 61장 4:2)
nurum ac nepotes numquam aliter post
damnationem
quam catenatos obsutaque lectica loco mouit, prohibitis per militem obuiis ac uiatoribus respicere usquam uel consistere.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 64장 1:1)
sed una
altera conspiratione detecta, aliis per inopiam occasionis cunctantibus, duo consilium communicauerunt perfeceruntque, non sine
conscientia
potentissimorum libertorum praefectorumque praetori;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, C. Caligula, 56장 1:2)
prius igitur quam ultra progrederetur, praeuentus est ab Agrippina, quam praeter haec
conscientia
quoque nec minus delatores multorum criminum arguebant.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Claudius, 44장 1:2)
neque tamen
conscientiam
sceleris, quanquam et militum et senatus populique gratulationibus confirmaretur, aut statim aut umquam postea ferre potuit, saepe confessus exagitari se materna specie uerberibusque Furiarum ac taedis ardentibus.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 34장 4:3)
hunc heredem a matre sub condicione institutum, si de potestate patris exisset, manu emisit breuique, ut creditum est, interemit, insimulatum insuper parricidii et quasi paratum ad scelus uenenum ex
conscientia
hausisset.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Vitellius, 6장 1:2)
Demetrium Cynicum in itinere obuium sibi post
damnationem
ac neque assurgere neque salutare se dignantem, oblatrantem etiam nescio quid, satis habuit canem appellare.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Vespasianus, 13장 1:7)
tum epistulam legere Philippum iubet nec a vultu legentis movit oculos, ratus, aliquas
conscientiae
notas in ipso ore posse deprehendere.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 3권, 6장 10:2)
Bessus quamquam erat Graeci sermonis ignaras, tamen stimulante
conscientia
indicium profecto Patronem detulisse credebat:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 5권, 11장 7:1)
Nicomachum religione quoque deum adstrictum
conscientiam
suam exonerare properasse:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 8장 11:1)
Tum dicere iussus Philotas, sive
conscientia
sceleris sive periculi magnitudine amens et attonitus, non attollere oculus, non hiscere audebat.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 9장 24:1)
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