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Quoad vivet quoad que morietur cur id ipsum temporis significent, cum ex duobus sint facta
contrariis
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XXI 1:1)
QUOAD vivet cum dicitur, cum item dicitur quoad morietur, videntur quidem duae res dici
contrariae
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XXI 2:1)
Item cum dicitur quoad senatus habebitur et quoad senatus dimittetur, tametsi haberi atque dimitti
contraria
sunt, unum atque id ipsum tamen utroque in verbo ostenditur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XXI 3:1)
Nam cum bona malis
contraria
sint, utraque necessum est opposita inter sese et quasi mutuo adversoque fulta nisu consistere;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, I 4:1)
Alterum enim ex altero, sicuti Plato ait, verticibus inter se
contrariis
deligatum est;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, I 7:1)
Sicut hercle, inquit, dum virtus hominibus per consilium naturae gignitur, vitia ibidem per adfinitatem
contraria
nata sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, I 14:1)
Avibus autem praepetibus
contrarias
aves inferas appellari, Nigidius Figulus in libro primo Augurii Privati ita dicit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, Temere inepteque reprehensum esse a Iulio Hygino Vergilium, quod praepetes Daedali pennas dixit; atque inibi quid sint aves praepetes et quid illae sint aves quas Nigidius inferas appellavit. 10:1)
contrarium
est in Duodecim Tabulis scriptum:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, VII 4:1)
item de ceteris similibus in diversa tempora et in
contrarias
sententias discesserunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XIII 10:1)
Sed Plato, inquit, noster neque vitae id tempus neque morti dedit, idemque in omni consimilium rerum
disceptatione
fecit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XIII 11:1)
Vidit quippe utrumque esse pugnans neque posse ex duobus
contrariis
, altero manente, alterum constitui quaestionemque fieri per diversorum inter se finium mortis et vitae cohaerentiam, et idcirco peperit ipse expressitque aliud quoddam novum in confinio tempus, quod verbis propriis atque integris τη`ν ἐξαίφνησ φύσιν appellavit idque ipsum ita, uti dico, inquit, in libro, cui Parmenides titulus est, scriptum ab eo reperietis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XIII 12:1)
QUALIS mihi fuerit in oppido Eleusino
disceptatio
cum quodam praestigioso, tempora verborum et puerilia ignorante, remotarum autem quaestionum nebulas et formidines capiendis imperitorum animis ostentante.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, LIBER OCTAVUS , X1)
Simili autem, inquit, exemplo ex
contraria
specie antiquos Romanorum audio praenomina patriciorum quorundam male de republica meritorum et ob causam capite damnatorum censuisse, ne cui eiusdem gentis patricio inderentur, ut vocabula quoque eorum defamata atque demortua cum ipsis viderentur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, II 12:2)
nihil enim minus converti ex
contrario
id ipsum adversus eundem potest, atque ita a priore illo viro forte dici:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XVI 8:3)
NOMINA verbaque non positu fortuito, sed quadam vi et ratione naturae facta esse, P. Nigidius in Grammaticis Commentariis docet, rem sane in philosophiae
disceptationibus
celebrem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, IV 2:1)
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