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Et quis non alio loco
relationem
gratiae, alio beneficium cogitat ?
(세네카, 행복론, Liber V 59:9)
Maiores quoque nostri novam
relatio
- nem post horam decumam in senatu fieri vetabant.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 151:6)
namque huiuscemodi studium de adfectu interiore proficiscitur, ilicet, etsi secus quaepiam, sub ope tamen dei ordiar a secundis, quibus primordiis maiores nostri etiam sinisteritatum suarum
relationes
evolvere auspicabantur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Heronio1 suo salutem 1:2)
igitur ignosce ad tam sanctae conscientiae praerogativam raptim perniciterque properantibus, quandoquidem sententiam tuam nec victus ut stolidus accusat nec victor ut argutus inridet, veritatisque respectu dependunt tibi addicti reverentiam, gratiam liberati, proinde impense obsecro ut inter Alethium et Paulum quae veniunt in
disceptationem
, mox ut utrimque fuerint opposita, discingas.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Explicio suo salutem 2:1)
quarum
relatione
succensus ultro primus, ut longe inferiorem decet, ad solvenda officia procurro nec vereor garrulitatis aliquando argui, qui potui taciturnitatis hucusque culpari.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius domino papae Nunechio salutem. 2:4)
nam quod nuper quorumpiam fratrum necessitate multos pertuleritis angores, flebili ad flentes
relatione
pervenit.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Graeco salutem. 2:1)
Porro in prouincia Orientalium Anglorum, quae fuerint gesta ecclesiastica, partim ex scriptis uel traditione priorum, partim reuerentissimi abbatis Esi
relatione
conperimus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, 서문 2:7)
in tantum, ut Elafius quidam, regionis illius primus, in occursu sanctorum sine ulla manifesti nuntii
relatione
properaret, exhibens secum filium, quem in ipso flore adulescentiae debilitas dolenda damnauerat.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXI.7)
Ea uero, quae a nobis pro uestris sacerdotibus ordinanda sperastis, haec pro fidei uestrae sinceritate, quae nobis multimoda
relatione
per praesentium portitores laudabiliter insinuata est, gratuito animo adtribuere ulla sine dilatione praeuidemus;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XVII. 1:12)
Conuenit autem reuelationi et
relationi
praefati fratris de obitu huius antistitis etiam sermo reuerentissimi patris Ecgbercti, de quo supra diximus, qui dudum cum eodem Ceadda adulescente, et ipse adulescens in Hibernia monachicam in orationibus et continentia, et meditatione diuinarum scripturarum uitam sedulus agebat.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. III. 3:9)
per cuius
relationem
ad nostram quoque agnitionem peruenere, quae de his pauca perstrinximus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XII. 4:13)
quae cum reiecta
relatio
esset, non placeo, inquit, concordiae auctor;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 340:1)
acceperunt
relationem
patres, postquam apparuit labare plebis animos, missique de pace ad Marcium oratores.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 424:1)
at illi - etenim extremum anni iam erat, - quartum adfectantes , in comitiorum
disceptationem
ab lege certamen averterant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 264:1)
L. Valerium Potitum proditum memoriae est post
relationem
Ap.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 414:1)
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