도구

도구

라틴어 문장 검색

'perfusi' autem tauri, qui ante triumphantes usque ad templa ducebantur:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 1472)
color deterrimus albis atqui alibi ait "qui candore nives anteirent c. a." sed aliud est candidum esse, id est qua- dam nitenti luce perfusum;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 823)
tristi amurca amaris olei sordibus perfundunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4481)
violae sublucet purpura nigrae mire ait 'sublucet', ut ostendat purpurei coloris folia quodam virore esse perfusa.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2751)
et sane mox ita dictum evidenter apparuit, cum ait 'ter liquido ardentem perfudit ne- ctare Vestam'. 'Maeonii' Lydii.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 3795)
perfudit nectare vestam id est in ignem vinum pu- rissimum fudit:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 3831)
Ibi harenas extimas, velut sterneret ambulacro, perfundens lenis unda tendebat:
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 3장 3:1)
"et cum Hammon dicitur, habet cornua, et cum Capitolinus, tunc gerit fulmina, et cum Latiaris, cruore perfunditur, et cum Feretrius corona induitur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 23장 1:21)
sed suavitate ea, qua perfunderet animos, non qua perfri- ngeret, [et] tantum ut memoriam concinnitatis suae, non, quem ad modum de Pericle scripsit Eupolis, cum delectatione aculeos etiam relinqueret in animis eorum a quibus esset auditus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 9장 4:2)
etiam M. Pontidius municeps noster multas privatas causas actitavit, celeriter sane verba volvens nec hebes in causis vel dicam plus etiam quam non hebes, sed effervescens in dicendo stomacho saepe iracundiaque vehementius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 70장 2:1)
Quia voluptatem hanc esse sentiunt omnes, quam sensus accipiens movetur et iucunditate quadam perfunditur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 9:5)
Quodsi esset in voluptate summum bonum, ut dicitis, optabile esset maxima in voluptate nullo intervallo interiecto dies noctesque versari, cum omnes sensus dulcedine omni quasi perfusi moverentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 147:4)
quem enim deditum voluptatibus, quem cupiditatum incendiis inflammatum in iis potiendis, quae acerrime concupivisset, tanta laetitia perfundi arbitramur, quanta aut superiorem Africanum Hannibale victo aut posteriorem Karthagine eversa?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 94:1)
quem cibum igitur aut quas potiones aut quas vocum aut florum varietates aut quos tactus quos odores adhibebis ad deos, ut eos perfundas voluptatibus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 112:1)
earum enim quasi vapor quidam aer habendus est, is autem existit motu eius caloris qui aquis continetur, quam similitudinem cernere possumus in his aquis quae effervescunt subiectis ignibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 27:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION