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imperatorum ac triumphalium separata est aliqua ex parte ratio eloquentiae, sicut Pompeius abunde disertus rerum suarum narrator, et hic, qui bello civili se interfecit, Cato
eloquens
senator fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 37:2)
si vero aut memoria natura durior erit aut non tempus, etiam erit ad omnia se verba adligare, cum oblivio unius eorum cuiuslibet aut deformem haesitationem aut etiam silentium inducat, tutiusque multo comprehensis animo rebus ipsis libertatem sibi
eloquendi
relinquere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 143:2)
iam cum
eloquendi
rationem novissime repertam paucissimisque temptatam ingrcssi sumius, rarts, qui tam procul a portu recessisset, reperiebatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 4:1)
An vero M. Antonius neminem a se visum
eloquentem
, quod tanto minus erat, professus est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 27:2)
pars vero naturalis, cum est ad exercitationem dicendi tanto ceteris uberior, quanto maiore spiritu de divinis rebus quam humans
eloquendum
est, tum illam etiam moralem, sine qua nulla esse, ut docuimus, oratio potest, totam complectitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 72:3)
nec solum specie, ut signum signo et tabula tabulae et actio actioni, sed genere ipso, ut Tuscanicae statuae, ut Asianus
eloquens
Attico.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 167:6)
Latina mihi facundia, ut inventione, dispositione, consilio, ceteris huius generis artibus similis Graecae ac prorsus discipula eius videtur, ita circa rationem
eloquendi
vix habere imitationis locum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 193:2)
quare qui a Latinis exiget sermonis Attici, det mihi in
eloquendo
eandem iucunditatem et parem copiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 201:1)
non Scipio, Laelius, Cato in
eloquendo
Attici Romanorum fuerunt?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 205:3)
nam mihi aliam videtur habere naturam sermo vulgaris, viri
eloquentis
oratio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 209:2)
ideoque in omnibus gentibus alius alio facundior habetur et
eloquendo
dulcis magis (quod si non eveniret, omnes pares essent);
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 210:2)
inquis, "Videtur tibi M. Cato modeste
philosophari
, qui bellum civile sententia reprimit ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 14 12:2)
" Si
philosopharis
, bene est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 15 1:3)
sed aut consilium meum occupavit deus decrevitque quid facerem,aut consilio meo nihil fortuna permittit" Quicquid est ex his, Lucili, vel si omnia haec sunt,
philosophandum
est:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 16 4:6)
Multis ad
philosophandum
obstitere divitiae;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 17 3:3)
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