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Ergo
, ut similitudinem istam prosequar, saepe iam fortuna supra te fuit, nec tamen tradidisti te,
sed
subsiluisti et acrior constitisti.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 13 3:1)
Nihil
ergo
magis praestandum est, quam ne pecorum ritu sequamur antecedentium gregem, pergentes non quo eundum est,
sed
quo itur.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 4:1)
ergo
Democritus, etsi non proprie res nominavit
sed
tantum individua corpora proposuit, ideo ea ipsa dixisse videtur, quod ea, cum sint disiuncta, nec laeduntur nec interitionem recipiunt nec sectionibus dividuntur,
sed
sempiterno aevo perpetuo infinitam retinent in se soliditatem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 2장5)
Non
ergo
populus, ut de tanto viro ecclesiae consuleret suae, ardentissime flagitans suum pecuniarium commodum quaesivit a vobis,
sed
vestrum pecuniae contemptum dilexit in vobis.
(아우구스티누스, 편지들, 33. (A. D. 411 Epist. CXXVI) Dominae Sanctae Ac Venerabili Famulae Dei Albinae Augustinus In Domino salutem 7:4)
53. Dicit
ergo
quod 'gloria primi Motoris', qui Deus est, 'in omnibus partibus universi resplendet',
sed
ita ut 'in aliqua parte magis, et in aliqua minus'. 54.
(단테 알리기에리, Epistolae 113:1)
Quid est
ergo
, quare tale otium non conveniat viro bono, per quod futura saecula ordinet nec apud paucos contionetur,
sed
apud omnis omnium gentium homines, quique sunt quique erunt ?
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 37:5)
Cum
ergo
dicimus eum aliquid facere, dicere est juxta ejus voluntatem aliquid contingere, ut in ipso nihil novi contingat,
sed
novum aliquid sicut in ejus voluntate fixum permanet, fiat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 24:13)
"
Ergo
et inter mori tuos avaritia vivit, nec Charon ille vel Ditis pater tantus deus, quicquam gratuito facit,
sed
moriens pauper viaticum debet quaerere, et aes si forte prae manu non fuerit, nemo eum expirare patietur."
(아풀레이우스, 변신, 6권 1:141)
ergo
effecisse ut feroces et inquieti inter socios, ignavi et inbelles inter hostes essent, nec impetum modo Poenorum,
sed
ne clamorem quidem sustinere possent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 26:3)
"
Sed
utique praesumis, nugo et corruptor et inamabilis, te solum generosum, nec me iam per aetatem posse concipere velim
ergo
scias multo te meliorem filium alium genituram;"
(아풀레이우스, 변신, 5권231)
Ergo
Aeneas cum videt fauces atque vestibulum domus inpiorum, non est intra domum, nec contactu aedium saevo execrabilique polluitur,
sed
de via videt loca inter viam et aedes locata.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VIII. 23:1)
Ergo
ubi se liquidas, quo vir descenderat, undas semimarem fecisse videt, mollitaque in illis membra, manus tendens,
sed
non iam voce virili, Hermaphroditus ait:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 35:1)
expectat
ergo
dum dolosa 1 et farrea fervens coquat maturitas, det ventilabro lecta quaeque ut horreis, urat recrementum focis, refert
sed
ipsa nosse, quae messem necant, zizaniorum semina.
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말17)
Cum
ergo
tanta munera ab scriptorum prudentia privatim publiceque fuerint hominibus praeparata, non solum arbitror palmas et coronas his tribui oportere,
sed
etiam decerni triumphos et inter deorum sedes eos dedicandos iudicari.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 머리말7)
Cum
ergo
de nobis ista sentitis, non praecipitis quod multo melius est et quod mihi in epistula tua tamquam culpabile obiciendum putasti,
sed
omnino cogitis ut iuremus, non intentato metu mortis carnis nostrae, quod populus Hipponiensis fecisse putatus est,
sed
intentato metu mortis existimationis nostrae, quae propter infirmos quibus nos praebere ad exemplum bonorum operum qualicumque conversatione conamur, etiam vitae carnis huius utique praeponenda est.
(아우구스티누스, 편지들, 33. (A. D. 411 Epist. CXXVI) Dominae Sanctae Ac Venerabili Famulae Dei Albinae Augustinus In Domino salutem 8:10)
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