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" Sed adeo, mi Lucili, philosophia sacrum quiddam est et
venerabile
, ut etiam, si quid illi simile est, mendacio placeat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 55 4:5)
Nulli non virtus et vivo et mortuo rettulit gratiam, si modo illam bona secutus est fide, si se non
exornavit
et pinxit, sed idem fuit, sive ex denuntiato videbatur, sive inparatus ac subito.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 79 18:1)
At contra sapientia
exornat
omne beneficium ac sibi ipsa commendat et se adsidua eius commemoratione delectat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 23:4)
ne Pythio quidem
venerabilis
erat, cum ingens magnitudo pro vastitate corporis solida ferrum et quicquid humanae torserant manus reiceret.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 24:2)
At olim et pauca erant balnea nec ullo cultu
exornata
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 86 9:1)
Cur enim
exornaretur
res quadrantaria et in usum, non in oblectamentum reperta ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 86 9:2)
Quia prima illa et maxima peccantium est poena peccasse, nec ullum scelus, licet illud fortuna
exornet
muneribus suis, licet tueatur ac vindicet, inpunitum est, quoniam sceleris in scelere supplicium est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 97 14:3)
Nemo illam amabilem, qui non simul
venerabilem
diceret.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 115 3:6)
aliter enim ad animum pervenit, quod vitam continet, aliter, quod
exornat
aut instruit.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 70:4)
Omnia ista bona, quae nos speciosa sed fallaci voluptate delectant, pecunia, dignitas, potentia aliaque complura, ad quae generis humani caeca cupiditas obstupescit, cum labore possidentur, eum invidia conspiciuntur, eos denique ipsos, quos
exornant
, et premunt ;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 51:5)
Ego vero sapientem non imaginario honore verborum
exornare
constitui, sed eo loco ponere quo nulla permittatur iniuria.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 12:1)
ergo civi quoque, nam hic pars patriae est - sanctae partes sunt, si universum
venerabile
est, - ergo et homini, nam hic in maiore tibi urbe civis est.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 172:1)
Eodem modo sublimis animus, quietus semper et in statione tranquilla conlocatus, omnia infra se premens, quibus ira contrahitur, modestus et
venerabilis
est et dispositus ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 37:4)
quicquid ludorum seges Arabesque odoris quicquid arboribus legunt conferte in aras, pinguis exundet vapor, populea nostras arbor
exornet
comas, te ramus oleae fronde gentili tegat, Theseu;
(세네카, Hercules Furens 13:8)
"testor, Roma, tuum nobis
venerabile
nomen et socium de Marte genus (vel quidquid ab aevo, nil te mundus habet melius, nil ipsa senatu), me pacem servare tibi vel velle abolere quae noster peccavit avus, quem fuscat id unum, quod te, Roma, capit;"
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Panegyricus 216)
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