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nec contentus harum artium
experimenta
Romae dedisse, Achaiam, ut diximus, petit hinc maxime motus.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 22장 3:1)
item Germanorum cohortem a Caesaribus olim ad custodiam corporis institutam multisque
experimentis
fidelissimam dissoluit ac sine commodo ullo remisit in patriam, quasi Cn.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Galba, 12장 2:3)
quam ueterem de se persuasionem Vitellius recentibus etiam
experimentis
auxerat, tota uia caligatorum quoque militum obuios exosculans perque stabula ac deuersoria mulionibus ac uiatoribus praeter modum comis, ut mane singulos iamne iantassent sciscitaretur seque fecisse ructu quoque ostenderet.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Vitellius, 7장 3:2)
cupiditatis quoque atque auaritiae uix suspicionem ullam aut priuatus umquam aut princeps aliquamdiu dedit, immo e diuerso magna saepe non abstinentiae modo sed etiam liberalitatis
experimenta
.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Domitianus, 9장 1:3)
magnoque denuo
experimento
conprobatum est neminem magis patere fortunae, quam qui plurimis eius beneficiis ornatus iugum eius tota cervice receperit.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 5권, 13장 28:21)
20. Ad
evidentiam
itaque dicendorum, sciendum est quod istius operis non est simplex sensus, ymo dici potest polysemos, hoc est plurium sensuum;
(단테 알리기에리, Epistolae 97:1)
Et ad
evidentiam
eius quod queritur advertendum quod, quemadmodum est finis aliquis ad quem natura producit pollicem, et alius ab hoc ad quem manum totam, et rursus alius ab utroque ad quem brachium, aliusque ab omnibus ad quem totum hominem;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:4)
Ad
evidentiam
subassumpte sciendum quod iustitia, de se et in propria natura considerata, est quedam rectitudo sive regula obliquum hinc inde abiciens:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:7)
Ad
evidentiam
primi notandum quod iustitie maxime contrariatur cupiditas, ut innuit Aristotiles in quinto ad Nicomacum.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:33)
Hiis itaque ad
evidentiam
subassumpte prenotatis cui non satis persuasum est romani populi patrem, et per consequens ipsum populum, nobilissimum fuisse sub celo?
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 10:4)
Ad cuius
evidentiam
advertendum quod quelibet res est propter aliquem finem;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 17:25)
Hoc viso, ad meliorem huius et aliarum inferius factarum solutionum
evidentiam
advertendum quod circa sensum misticum dupliciter errare contingit:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:18)
Ad cuius
evidentiam
sciendum quod aliud est esse hominem et aliud est esse Papam;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:14)
Ad
evidentiam
autem minoris sciendum quod natura Ecclesie forma est Ecclesie:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 14:5)
Ad quorum
evidentiam
sciendum est, quod sicut homo tripliciter spirituatus est, videlicet vegetabili, animali et rationali, triplex iter perambulat.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 18:2)
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