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nec implebunt mulctraria more patrum, qui lac magis reservabant
fetibus
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1765)
suosque ducunt educunt
fetus
proprios et enutriunt:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3171)
bis gravidos cogunt
fetus
gemina est fecunditas mellis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2311)
"cupido generandi nonne a deo data est, et ut ubera partu maturescente lactescant et ut tener
fetus
ubertate lactei roris adolescat?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 18장 1:6)
Nec enim ex novis, ut agricolae solent, fructibus est, unde tibi reddam quod accepi - sic omnis
fetus
repressus est exustus- que siti flos veteris ubertatis exaruit - nec ex conditis, qui iacent in tenebris et ad quos omnis nobis aditus, qui paene solis patuit, obstructus est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 4장 2:3)
nec ulla aetate uberior oratorum
fetus
fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 49장 2:5)
hi non viderunt, ut ad cursum equum, ad arandum bovem, ad indagandum canem, sic hominem ad duas res, ut ait Aristoteles, ad intellegendum et agendum, esse natum quasi mortalem deum, contraque ut tardam aliquam et languidam pecudem ad
pastum
et ad procreandi voluptatem hoc divinum animal ortum esse voluerunt, quo nihil mihi videtur absurdius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 52:1)
Nos vero, siquidem in voluptate sunt omnia, longe multumque superamur a bestiis, quibus ipsa terra fundit ex sese
pastus
varios atque abundantes nihil laborantibus, nobis autem aut vix aut ne vix quidem suppetunt multo labore quaerentibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 144:1)
quarum in
fetu
et in educatione laborem cum cernimus, naturae ipsius vocem videmur audire.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 81:6)
"ergo" inquit "cum sol igneus sit Oceanique alatur umoribus" (quia nullus ignis sine
pastu
aliquo possit permanere) "necesse est aut ei similis sit igni quem adhibemus ad usum atque victum, aut ei qui corporibus animantium continetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 40:3)
quae vero et quam varia genera bestiarum vel cicurum vel ferarum, qui volucrium lapsus atque cantus, qui pecudum
pastus
, quae vita silvestrium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 99:1)
Pastum
autem animantibus large et copiose natura eum qui cuique aptus erat comparavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 121:4)
Enumerare possum ad eum
pastum
capessendum conficiendumque quae sit in figuris animantium et quam sollers subtilisque descriptio partium quamque admirabilis fabrica membrorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 121:5)
Dedit autem eadem natura beluis et sensum et appetitum, ut altero conatum haberent ad naturales
pastus
capessendos, altero secernerent pestifera a salutaribus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 122:1)
Iam vero alia animalia gradiendo alia serpendo ad
pastum
accedunt, alia volando alia nando, cibumque partim oris hiatu et dentibus ipsis capessunt, partim unguium tenacitate arripiunt partim aduncitate rostrorum, alia sugunt alia carpunt alia vorant alia mandunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 122:2)
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