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conponunt ipsae per se
formantque
libellos, principium atque locos Celso dictare paratae.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI128)
quae tamen omnia
corporea
constare necessest natura, quoniam sensus inpellere possunt;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:17)
Nec tamen undique
corporea
stipata tenentur omnia natura;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 11:1)
ergo
corpoream
ad naturam pauca videmus esse opus omnino:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 1:8)
Nunc locus est, ut opinor, in his illud quoque rebus confirmare tibi, nullam rem posse sua vi
corpoream
sursum ferri sursumque meare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 5:1)
Haec eadem ratio naturam animi atque animai
corpoream
docet esse;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 4:10)
ubi enim propellere membra, corripere ex somno corpus mutareque vultum atque hominem totum regere ac versare videtur, quorum nil fieri sine tactu posse videmus nec tactum porro sine corpore, nonne fatendumst
corporea
natura animum constare animamque?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 4:11)
Sed ne forte putes ea demum sola vagari, quae cumque ab rebus rerum simulacra recedunt, sunt etiam quae sponte sua gignuntur et ipsa constituuntur in hoc caelo, qui dicitur aer, quae multis
formata
modis sublime feruntur, ut nubes facile inter dum concrescere in alto cernimus et mundi speciem violare serenam aëra mulcentes motu;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 5:11)
corpoream
quoque enim [vocem] constare fatendumst et sonitum, quoniam possunt inpellere sensus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 19:3)
haud igitur dubiumst quin voces verbaque constent
corporeis
e principiis, ut laedere possint.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 19:6)
ergo
corpoream
vocem constare necessest, multa loquens quoniam amittit de corpore partem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 19:8)
Hasce igitur penitus voces cum corpore nostro exprimimus rectoque foras emittimus ore, mobilis articulat nervorum daedala lingua,
formaturaque
labrorum pro parte figurat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 20:1)
servat enim
formaturam
servatque figuram.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 20:3)
quae cum concreta videbant posterius claro in terra splendere colore, tollebant nitido capti levique lepore, et simili
formata
videbant esse figura atque lacunarum fuerant vestigia cuique.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 42:4)
ἀπόλλωνα Διδυμαῖον vocant, quod geminam speciem sui numinis praefert ipse inluminando
formandoque
lunam:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 64:1)
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