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fugiuntque penates quisque suos, sua cuique domus
funesta
videtur, et quia causa latet, locus est in crimine parvus Semianimes errare viis, dum stare valebant, adspiceres, flentes alios terraque iacentes lassaque versantes supremo lumina motu:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 48:15)
) fatali nata parentem crine suum spoliat praedaque potita
nefanda
fert secum spolium celeris progressaque porta per medios hostes (meriti fiducia tanta est) pervenit ad regem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 8:4)
Non tulit et tumida frendens Mavortius ira "discite, raptores alieni" dixit "honoris, facta minis quantum distent," hausitque
nefando
pectora Plexippi nil tale timentia ferro.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 45:1)
Denique iam nequeo nil commisisse
nefandum
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 49:24)
ipse suos gemitus foliis inscribit, et AI AI flos habet inscriptum,
funestaque
littera dicta est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 25:2)
Sacris offensa
nefandis
ipsa suas urbes Ophiusiaque arva parabat deserere alma Venus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 28:6)
Pars quoque de nobis
funesto
saucia morsu, dum defensamus, leto est data.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 44:12)
utque manus
funestas
arceat aris, "Iri, meae" dixit "fidissima nuntia vocis, vise soporiferam Somni velociter aulam exstinctique iube Ceycis imagine mittat somnia ad Alcyonen veros narrantia casus."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 65:2)
At Paris et fratres et qui rapuere sub illo, ni tenuere manus (scis hoc, Menelae)
nefandas
, primaque lux nostri tecum fuit illa pericli.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 18:9)
"Parcite, mortales, dapibus temerare
nefandis
corpora!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 10:1)
Ergo, ne pietas sit victa cupidine ventris, parcite, vaticinor, cognatas caede
nefanda
exturbare animas, nec sanguine sanguis alatur!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 17:5)
nec breve nec tutum, quo sint mea, dicere, casu lumina
funesti
conscia facta mali;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 69)
" dum trepidant Minyae, dum solvitur aggere funis, dum sequitur celeres ancora tracta manus, conscia percussit meritorum pectora Colchis ausa atque ausura multa
nefanda
manu;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 97)
haec prius, ut memorant, non invidiosa
nefandis
nec cupienda bonis regna Thoantis erant.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 435)
4. Octo post annos quam Pacem in terris Litterae encyclicae sunt evulgatae, anno MCMLXXI, beatus Paulus VI de oecologica quaestione egit, cum idem exhiberet discrimen, quod ex immoderata humana industria “
funeste
manat”:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 7:1)
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