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Et iterum, "Bona fama in
tenebris
bonum splendorem facit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 20:8)
Sic eciam omnes dies boni sunt, ut in Genesi legi quando divisit Deus lucema
tenebris
et diem a nocte.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 51:2)
quia, ut idem ait, "bonafama in
tenebris
bonum splendorem facit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 313:23)
"Cum effuderis animam tuam esurienti, et animam afflictam repleveris,orietur in
tenebris
lux tua, et tenebre tue erunt sicut meridies.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 17:5)
quoniam helemosina ab omni peccato et morte liberat, et non patitur animam ire in
tenebris
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 17:20)
Nam sicut hostio clauso domus esttenebrosa, eoque aperto, statim, fugatis
tenebris
, lumen subintrat, ita Deus, qui est ad ostium cordis nostri et pulsat, ut ipsemet testatur,dicens:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 22:2)
Nulla enim dies per se mala est,sed omnes dies boni sunt, ut in Genesi legitur, quando "divisit Deus lucem a
tenebris
" et fecit diem et noctem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 17:4)
Quoniamhelemosina ab omni peccato et morte liberat, et non patitur animam ire in
tenebris
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 18:8)
"Cum effuderis animam tuam esurienti, et animam afflicatam repleveris, orieturin
tenebris
lux tua, et tenebre tue erunt sicut meridies.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 19:2)
quia non vidit haec mala quae fiunt in hoc mundo, nec in has venit
tenebras
, nec in vanitate ambulavit saeculi;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 3:9)
tunc magis ad Christum, anima, dirige
gressus
tuos.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 2:4)
et lux non recipit
tenebras
, nam statim discutit (infuso enim lumine, tenebrarum horror aufertur, sicut admoto igne, nivium rigor desinit), ita et anima quae vitam creat, mortem non recipit, et non moritur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:7)
Ibimus eo ubi paradisus est jucunditatis, ubi Adam qui incidit in latrones, nescit jam vulnera sua flere, ubi et latro ipse regni coelestis consortio gratulatur, ubi nullae nubes, nulla tonitrua, nullae coruscationes, nulla ventorum procella, neque
tenebrae
, neque vesper, neque aestas, neque hyems vices variabunt temporum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:4)
Nec mirum si noctis
tenebras
habebat, qui Christum deserebat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:28)
Nempe lux primum facta est, et vocavit Deus lucem, et separavit Deus inter lucem et
tenebras
, et vocatae sunt tenebrae nox.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:7)
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