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Quam saepe hominum donationem suam inconsultam obiurgantium
hane
exaudimus vocem:
(세네카, 행복론, Liber IV 42:4)
Habuerunt itaque isti amicos primos,
ha
- buerunt secundos, numquam veros.
(세네카, 행복론, Liber VI 172:2)
" Mitte
hane
de pectore curam ;
(세네카, 행복론, Liber VII 77:4)
postquam inter harenas radices quoque et herbae defecerant apparuitque inops etiam animalium solitudo, decimum quemque sortiti alimentum
ha
- buerunt fame saevius.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 123:2)
et vere intra Eusebianos lares talium te quaedam moneta susceperat disciplinarum, cuius philosophica incude formatus nunc varias nobis rerum sermonumque rationes ipso etiam qui docuerat probante pandebas, nunc ut Platon discipulus iam prope potior sub Socrate, sic iam tu sub Eusebio nostro inter Aristotelicas categorias artifex
dialecticus
atticissabas, cum ille adhuc aetatulam nostram mobilem teneram crudam modo castigatoria severitate decoqueret, modo mandatorum salubritate condiret.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Probo suo salutem 3:1)
quam totam monachus virente in aevo secreta bibit institutione, orator,
dialecticus
, poeta, tractator, geometra, musicusque, doctus solvere vincla quaestionum et verbi gladio secare sectas, si quae catholicam fidem lacessunt.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Petreio suo salutem 6:4)
neque enim, cum Hieronymus interpres,
dialecticus
Augustinus, allegoricus Origenes gravidas tibi spiritalium sensuum spicas doctrinae salubris messe parturiant, nunc scilicet tibi a partibus meis arida ieiunantis linguae stipula crepitabunt.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Euphronio salutem. 2:2)
quam tu adhuc iuvenis inter hostiles conspicatus catervas, atque illic in acie contrariae partis adamatam, nil per obstantes repulsus proeliatores, desiderii brachio vincente rapuisti, philosophiam scilicet, quae violenter e numero sacrilegarum artium exempta raso capillo superfluae religionis ac supercilio scientiae saecularis amputatisque pervetustarum vestium rugis, id est tristis
dialecticae
flexibus falsa morum et illicita velantibus, mystico amplexu iam defaecata tecum membra coniunxit.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Fausto salutem. 12:2)
"una gravi penitus latet obruta caelo Lemnos,in
hane
tristes nebulae,et plagacaeca superne texitur, una vagis Lemnos non agnita nautis."
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 5권87)
vix ramis locus, agrestes adeo omnia cingunt exuviae, et viridem ferri nitor impedit umbram,
hane
, ut forte iugis longo defessa redibat venatu, modo rapta ferox Erymanthidos ursae ora ferens, multo proscissam vulnere cernit deposuisse comam et rorantes sanguine ramos exspirare solo;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 9권262)
hane
modestiam aequitatemque et altitudinem animi ubi nunc in uno inveneris, quae tum populi universi fuit?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 72:3)
convertentem se inter
hane
venerationem traditur memoriae prolapsum cecidisse;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 250:1)
An comitiorum causa populus tanto incommodo in desertam
hane
ab dis hominibusque urbem conveniet?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 562:2)
hane
autem iactari magis causam quam veram esse, ut ego non dicam, apparere vobis, Quirites, puto, qui meministis ante Gallorum adventum salvis tectis publicis privatisque, stante incolumi urbe, hanc eandem rem actam esse ut Veios transmigraremus.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 564:1)
An, si eadem superbia qua sponsionem istam expresserunt nobis Samnites coegissent nos verba legitima dedentium urbes nuncupare, deditum populum Romanum vos tribuni diceretis et
hane
urbem templa delubra fines aquas Samnitium esse?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 125:1)
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