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Haec quoque res etiam naturam dedicat eius, quam tenui constet textura quamque loco se contineat parvo, si possit conglomerari, quod simul atque hominem
leti
secura quies est indepta atque animi natura animaeque recessit, nil ibi libatum de toto corpore cernas ad speciem, nihil ad pondus:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 5:12)
nam sine mente animoque nequit residere per artus temporis exiguam partem pars ulla animai, sed comes insequitur facile et discedit in auras et gelidos artus in
leti
frigore linquit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 10:4)
quare participem
leti
quoque convenit esse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:8)
nam dolor ac morbus
leti
fabricator uterquest, multorum exitio perdocti quod sumus ante.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:13)
in pedibus primum digitos livescere et unguis, inde pedes et crura mori, post inde per artus ire alios tractim gelidi vestigia
leti
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 13:13)
nam si tanto operest animi mutata potestas, omnis ut actarum exciderit retinentia rerum, non, ut opinor, id ab
leto
iam longius errat;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 17:2)
quare etiam atque etiam neque originis esse putandumst expertis animas nec
leti
lege solutas;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 17:5)
'tu quidem ut es
leto
sopitus, sic eris aevi quod super est cunctis privatus doloribus aegris;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 24:6)
maior enim turbae disiectus materiai consequitur
leto
nec quisquam expergitus extat, frigida quem semel est vitai pausa secuta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 24:16)
denique Democritum post quam matura vetustas admonuit memores motus languescere mentis, sponte sua
leto
caput obvius optulit ipse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 27:8)
certe equidem finis vitae mortalibus adstat nec devitari
letum
pote, quin obeamus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 29:2)
praeterea meminisse iacet languetque sopore, nec dissentit eum mortis
letique
potitum iam pridem, quem mens vivom se cernere credit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:16)
namque iaceret aeterno corpus perfusum frigore
leti
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 30:6)
haut igitur
leti
praeclusa est ianua caelo nec soli terraeque neque altis aequoris undis, sed patet immani et vasto respectat hiatu.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 14:3)
tum penuria deinde cibi languentia
leto
membra dabat, contra nunc rerum copia mersat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 34:7)
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