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Dum igitur loquimur de “usu tolerabili”, oportet semper introducatur consideratio quaedam de
capacitate
regenerationis uniuscuiusque systematis in diversis eius sectionibus et aspectibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:8)
Gasiorum saeptorum deminutio
honestatem
, animum ac responsalitatem requirit, potissimum apud potentiores et magis polluentes Nationes.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 220:3)
Non exsistunt systemata quae omnino dissolvant patefactionem ad bonum, veritatem et pulchritudinem, nec resistendi
capacitatem
quam Deus constanter alit imo ex hominum corde.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 263:3)
208. Semper fieri potest ut
capacitas
explicetur a se ipsis ad alios veniendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 266:1)
Sine illa aliae creaturae haud agnoscuntur in suo proprio pondere, nullius interest aliquid curare pro aliis, deest
capacitas
sibi limites ponendi ut vitetur dolor vel degradatio quae circa nos sunt rerum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 266:2)
Insuper, dum auget peculiares facultates quas Deus dedit ei, conversio oecologica inducit credentem ad explicandam eius fingendi
capacitatem
eiusque animi ardorem, ut perniciosas mundi vices absolvat, exhibens se “hostiam viventem, sanctam, Deo placentem” (Rom 12,1).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 280:7)
Pax interior personarum arte coniuncta est cum oecologiae cura et bono communi, quia cum authentice vivitur, ostenditur in aequo vitae genere, copulato cum
capacitate
admirandi quae ducit ad altiorem vitam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 286:3)
Iam longum per tempus in morum degradatione versati sumus, irridentes ethicam, bonitatem, fidem,
honestatem
, venitque hora ut agnoscamus hanc laetam levitatem nobis parum profuisse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 291:2)
Fidei lumen divitias humanarum necessitudinum existimare valet,
capacitatem
nempe persistendi, fiduciam suscitandi, vitam communem ditandi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 99:4)
quae nunc Vestalis sit virginitatis
honestas
discutiam, qua lege regat decus omne pudoris.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2368)
"quam pudet, o Mavors et virtus conscia, talem contra stare aciem ferroque lacessere nugas, et cum virgineis dextram conferre choreis, Iustitia est ubi semper egens et pauper
Honestas
, arida Sobrietas, albo Ieiunia vultu, sanguine vix tenui Pudor interfusus, aperta Simplicitas et ad omne patens sine tegmine vulnus, et prostrata in humum nec libera iudice sese Mens Humilis, quam degenerem trepidatio prodit!"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 163)
nam fas, iustum, pium, aequum, mansuetum quoque (sic enim sunt interpretati το` ἥμερον) et si qua adhuc adiicere quis eiusdem generis velit, subiici possunt
honestati
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 243:3)
Hoc nomine satis
honestas
pro meo casu spes reliquae dignitatis conservandae sum secutus.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 35장6)
Si non es sola
honestate
contentus, necesse est aut quietem adici velis, quam ἀοχλησίαν vocant Graeci, aut voluptatem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 6:1)
Hic quoque fallitur, exaequat enim fortuita virtutibus et tantundem tribuit honestis quantum
honestate
carentibus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 19:2)
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