도구

도구

라틴어 문장 검색

verumtamen animus turbatus me tantum impellit quod, quid facere debeam, ignoro.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 10:3)
Multi clamant sic, sic, qui vim verborum nesciunt et quod dicunt penitus ignorant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 18:2)
nam et multas sanctas et bonas mulieres esse, nemo est qui ignoret.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 28:11)
Malo enim aliena verecunde discere, quam mea impudenter ignorare.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 70:14)
Primo componitur ex con et scio, id est sentio, quia cum aliis debemus scire, id est consentire et concordes esse ad hoc, ut vere sit consilium.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 78:6)
Per Dei timorem perveniemus ad perfectum bonum, hoc est ad veram sapientiam et sciam divinarum et humanarum rerum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 13:2)
De hac causa iudicareper auditum ignoro, nisi qualiter inter vos primum fuerit ad oculum videro.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 78:12)
nec quod inde scio pro divitiisArabum commutare volo.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 91:19)
et similiter de dimidiis quinquefacias mensurari, et scias quantum spissi olei in eis sit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:50)
Atque haud scio ipse an majoris virtutis mors ista quam vita sit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:17)
Quis autem ignorat quod ex paradiso illo, quem legimus in Genesi habentem lignum vitae, et lignum scientiae boni et mali (Gen.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:5)
Et ideo sepultura ejus ignorata non est, sed elevata, quam diutius creatura tenere non potuit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:7)
Negat primum quasi apud ignorantem:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 3:8)
Victus universis caro fe ina est, lactisque abundans copia qua sustentantur, et herbae multiplices, et siquae alites capi per aucupium possint, et plerosque nos vidimus frumenti usum et vini penitus ignorantes.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 4장 6:1)
Alii nullo quaerente, vultus severitate assimulata, patrimonia sua in immensum extollunt, cultorum (ut putant) feracium multiplicantes annuos fructus, quae a primo ad ultimum solem se abunde iactitant possidere, ignorantes profecto maiores suos per quos ita Romana porrigitur, non divitiis eluxisse, sed per bella saevissima, nec opibus nec victu nec indumentorum vilitate gregariis militibus discrepantes, opposita cuncta superasse virtute.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 10:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION