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In haec sacramenti verba dimissus revertor ad superos et mirantibus omnibus oculos aperio tanto lacrimarum
imbre
perfusos, ut etiam incredulis fidem facerent ex dolore.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 24:21)
subitus et nimius
imber
praeceps arva subvertit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 7:19)
egregium sanctumque virum si cerno, bimembri hoc monstrum puero et miranti sub aratro piscibus inventis et fetae comparo mulae, sollicitus, tamquam lapides effuderit
imber
examenque apium longa consederit uva culmine delubri, tamquam in mare fluxerit amnis gurgitibus mitis et lactis vertice torrens.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII23)
Tanta enim ad singulos illius motus vis
imbrium
effusa est, tanta ventorum violentia coorta est, ut divinitus hostem summoveri non a caelo, sed ab urbis ipsius moenibus et Capi- tolio videretur.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PUNICUM SECUNDUM. 45:1)
Sed haec omnia praepedita magnitudine sua, ad hoc
imbre
, qui subito superfusus mira felicitate Persicos arcus corruperat.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM SYRIACUM REGIS ANTIOCHI 17:1)
Huc accedit uti sine certis
imbribus
anni laetificos nequeat fetus submittere tellus nec porro secreta cibo natura animantum propagare genus possit vitamque tueri;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 8:5)
postremo pereunt
imbres
, ubi eos pater aether in gremium matris terrai praecipitavit;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:5)
sunt igitur venti ni mirum corpora caeca, quae mare, quae terras, quae denique nubila caeli verrunt ac subito vexantia turbine raptant, nec ratione fluunt alia stragemque propagant et cum mollis aquae fertur natura repente flumine abundanti, quam largis
imbribus
auget montibus ex altis magnus decursus aquai fragmina coniciens silvarum arbustaque tota, nec validi possunt pontes venientis aquai vim subitam tolerare:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:12)
ita magno turbidus
imbri
molibus incurrit validis cum viribus amnis, dat sonitu magno stragem volvitque sub undis grandia saxa, ruit qua quidquid fluctibus obstat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:13)
adde etiam qui conduplicant primordia rerum aera iungentes igni terramque liquori, et qui quattuor ex rebus posse omnia rentur ex igni terra atque anima procrescere et
imbri
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 18:2)
quare aut congressa peribunt aut ita diffugient, ut tempestate coacta fulmina diffugere atque
imbris
ventosque videmus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 18:12)
[fulmina diffugere atque
imbris
ventosque videmus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 19:3)
et nisi tempestas indulget tempore fausto
imbribus
, ut tabe nimborum arbusta vacillent, solque sua pro parte fovet tribuitque calorem, crescere non possint fruges arbusta animantis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 19:14)
transversosque volare per
imbris
fulmina cernis, nunc hinc nunc illinc abrupti nubibus ignes concursant;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 5:14)
quod nisi declinare solerent, omnia deorsum
imbris
uti guttae caderent per inane profundum nec foret offensus natus nec plaga creata principiis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:2)
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