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163.
Ponderare
studuimus hodiernam humanitatis condicionem, tum in rimis orbis, quem incolimus, tum in causis potissimum humanis ambitalis detrimenti.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 213:1)
Licet haec rerum contemplatio in se ipsa nobis iam demonstret cursum nobis esse
immutandum
atque nobis quaedam esse suscipienda patefaciat, magna dialogi curricula describere nunc contendimus, quae nos adiuvent ad nostri interitus, in quem vergimus, complicationem deserendam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 213:2)
Quaedam consilia Declarationis Holmiensis (anno MCMLXXII) commemorans, inter alia statuit internationalem cooperationem ad oecosystema totius terrae colendum, obligationem contaminantium id oeconomice sustinendi, officium impactionem ambitalem in unoquoque opere vel proposito
ponderandi
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 218:3)
eodem tempore indignus gradus consumendi aliquarum populi partium prosperarum est
ponderandus
atque efficacius corruptelae obsistendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 223:2)
Rectus usus copiosae solis energiae requirit ut rationes et subsidia statuantur ita ut Nationes ad progressionem nitentes translatam technologiam, technicum iuvamen et rei nummariae copias adhibere possint, at semper certis consideratis condicionibus, quoniam “congruenter usque non
ponderatur
convenientia instrumentorum cum contextu ad quem referuntur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 223:4)
Cogitatio deserenda est “interventuum” ambitus, ut res politicae
ponderatae
et ab omnibus participibus excussae habeantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 236:7)
Si per obiectivam notitiam grave et insanabile damnum providetur, etsi demonstratio certa non est, quodvis tamen propositum impediendum est aut
immutandum
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 239:4)
Sed nihil contra factum est, ut rationes obsoletae, mundum adhuc moderantes, iterum
ponderarentur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:5)
194. Ut novae progressus rationes exstent, necesse habemus ut “ex toto progressus ratio
immutetur
”, quod secum fert officii conscientia cogitare “de re oeconomica eiusque finibus, ad ipsius infirmitates ac depravationes emendandas”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 248:1)
Hoc amore
immutati
, novos oculos recipimus, in eo magnam plenitudinis inesse repromissionem experimur atque prospectus ad futurum nobis patet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 7:5)
In fide, Dei dono, supernaturali virtute ab Eo infusa, agnoscimus magnum Amorem nobis esse oblatum, bonum Verbum ad nos esse conversum atque, cum hoc Verbum suscipimus, quod est Iesus Christus, Verbum incarnatum, Spritum Sanctum nos
immutare
, iter futuri collustrare, atque in nobis spei alas gignere, ad illud laetanter decurrendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 11:1)
Si vitam pro amicis tradere maximum est amoris documentum (cfr Io 15,13), Iesus pro omnibus, etiam pro iis qui erant inimici vitam obtulit, ut cor
immutaret
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 25:2)
quisque contra
ponderare
se debet « sicut Deus divisit mensuram fidei » (Rom 12,3).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:3)
Cogitari potest Graecam Bibliorum versionem, dum « esse firmum » cum « comprehendere » verteret, textum funditus
immutavisse
, biblica notione erga Deum fiduciae in Graecam comprehensionis rationem translata.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:13)
Utique si cor has qualitates congregatas servare valet, istud fit quia id est locus ubi nos ad veritatem amoremque convertimur atque sinimus ut nos contingant et penitus
immutent
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 42:9)
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