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gaudeo Tantam fortunam de improviso esse his datam.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 6128)
Tum sic reginam adloquitur, cunctisque repente improvisus ait:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 1권 34:11)
Et nunc, quod patrias vento petiere Mycenas, arma deosque parant comites, pelagoque remenso improvisi aderunt:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 8:21)
inprovisum aspris veluti qui sentibus anguem pressit humi nitens, trepidusque repente refugit attollentem iras et caerula colla tumentem;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 16:8)
] Isque ubi Dardanios habitus et Troia vidit arma procul, paulum aspectu conterritus haesit, continuitque gradum;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 3권 25:6)
Olli, pestis enim tacitis latet aspera silvis, inprovisi adsunt, hic torre armatus obusto, stipitis hic gravidi nodis:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 21:12)
Scuta sonant pulsuque pedum conterrita tellus.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 32:6)
Namque inproviso vibratus ab aethere fulgor cum sonitu venit, et ruere omnia visa repente Tyrrhenusque tubae mugire per aethera clangor.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 21:2)
Turnus ut ante volans tardum praecesserat agmen viginti lectis equitum comitatus, et urbi improvisus adest;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 9권 3:1)
Obstipuere animis Rutuli, conterritus ipse turbatis Messapus equis, cunctatur et amnis rauca sonans revocatque pedem Tiberinus ab alto.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 9권 6:1)
At regina, nova pugnae conterrita sorte, flebat et ardentem generum monitura tenebat:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 3:1)
Scalae improviso subitusque apparuit ignis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 23:13)
sed inprovisa leti vis rapuit rapietque gentis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 135)
pavor est utrobique molestus, improvisa simul species exterret utrumque.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 64)
nam ut saepe certo aliquo caeli signo commoventur, saepe improvisae nulla ex certa ratione obscura aliqua ex causa concitantur, sic in hac comitiorum tempestate populari saepe intelligas, quo signo commota sit, saepe ita obscura est, ut sine causa excitata videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 143:2)

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