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neque me hercules hoc indigne fero, quod verear ne quid possit, verum quod ausus est, quod speravit sese apud talis viros aliquid ad perniciem posse
innocentis
, id ipsum queror.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 48장 3:4)
rogat oratque te, Chrysogone, si nihil de patris fortunis amplissimis in suam rem convertit, si nulla in re te fraudavit, si tibi optima fide sua omnia concessit, adnumeravit, appendit, si vestitum quo ipse tectus erat anulumque de digito suum tibi tradidit, si ex omnibus rebus se ipsum nudum neque praeterea quicquam excepit, ut sibi per te liceat
innocenti
amicorum opibus vitam in egestate degere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 49장 3:2)
haec acta res est ut ei nobiles restituerentur in civitatem qui hoc facerent quod facere Messalam videtis, qui caput
innocentis
defenderent, qui iniuriae resisterent, qui quantum possent in salute alterius quam in exitio mallent ostendere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 51장 2:7)
quae cruentata antea caede honesti atque
innocentis
viri silebatur, eadem nunc crebro usurpatur, postea quam latronis et parricidae sanguine imbuta est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 7장 2:2)
immo vero ut contempsit ac pro nihilo putavit, quae neque maximo animo nocens neque
innocens
nisi fortissimus vir neglegere potuisset!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 24장4)
ipse profecto metuere incipies ne
innocenti
periculum facessieris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 14장 1:8)
nuper cum in P. Gabinium vir fortissimus et
innocentissimus
L. Piso delationem nominis postularet, et contra Q. Caecilius peteret isque se veteres inimicitias iam diu susceptas persequi diceret, cum auctoritas et dignitas Pisonis valebat plurimum, tum illa erat causa iustissima, quod eum sibi Achaei patronum adoptarant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 20장 1:2)
idque cum multis aliis rebus, tum e pontificio iure et e caerimoniis sepulcrorum intellegi licet, quas maxumis ingeniis praediti nec tanta cura coluissent nec violatas tam
inexpiabili
religione sanxissent, nisi haereret in eorum mentibus mortem non interitum esse omnia tollentem atque delentem, sed quandam quasi migrationem commutationemque vitae, quae in claris viris et feminis dux in caelum soleret esse, in ceteris humi retineretur et permaneret tamen.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 27:1)
nam qui se humanis vitiis contaminavissent et se totos libidinibus dedissent, quibus caecati vel domesticis vitiis atque flagitiis se inquinavissent vel re publica violanda fraudes
inexpiabiles
concepissent, is devium quoddam iter esse, seclusum a concilio deorum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 71:2)
ut mihi quidem, qui tam magno animo fuerit,
innocens
damnatus esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 99:9)
ut enim
innocens
is dicitur, non qui leviter nocet, sed qui nihil nocet, sic sine metu is habendus est, non qui parva metuit, sed qui omnino metu vacat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 41:2)
Imprudentes enim, ut adhuc puto, admisistis
inexpiabile
scelus.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 17:8)
Non iratum etiam
innocentibus
mare?
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 81:4)
. . . Vellem, tam
innocens
esset frugalitatis meae hostis, ut deliniri posset.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 84:6)
Quid enim attinet
innocentem
alieno periculo imponere?
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 102:3)
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