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Abditas causas vocant, in quibus requiritur, ex quibus principis nostra corpora sint, quid secundam, quid adversam
valetudinem
faciat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium30)
neque esse dubium quin alia curatione opus sit, si ex quattuor principiis vel superans aliquod vel deficiens adversam
valetudinem
creat, ut quidam ex sapientiae professoribus dixerunt:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium32)
Nam quae demum causae vel secundam
valetudinem
praestent, vel morbos excitent, quo modo spiritus aut cibus vel trahatur vel digeratur, ne sapientiae quidem professores scientia conprehendunt, sed coniectura persecuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium137)
Haec firmis servanda sunt, cavendumque ne in secunda
valetudine
adversae praesidia consumantur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 1장18)
interdum
valetudinis
causa recte fieri experimentis credo cum eo tamen, ne quis, qui valere et senescere volet, hoc cottidianum habeat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장90)
Post vomitum, si stomachus
infirmus
est, paulum cibi, sed huius idonei, gustandum, et aquae frigidae cyathi tres bibendi sunt, nisi tamen fauces vomitus exasperarint.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장95)
Cui caput
infirmum
est, is si bene concoxit, leniter perfricare id mane manibus suis debet;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 4장2)
itaque is, cui hoc
infirmum
est, per aestatem id bene largo canali cotidie debet aliquamdiu subicere.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 4장14)
Stomachum autem
infirmum
indicant pallor, macies, praecordiorum dolor, nausea, et nolentium vomitus, ieiuno dolor capitis;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 8장6)
Neque credendum utique nostris est, qui cum in adversa
valetudine
vinum aut frigidam aquam concupiverunt, deliciarum patrocinium in accusationem non merentis stomachi habet.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 8장8)
Instantis autem adversae
valetudinis
signa conplura sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, PROOEMIUM1)
), quibus praecedentibus morborum timor subsit, non alienum videtur exponere, quae tempora anni (1, 1‑2), quae tempestatum genera (1, 3‑4), quae partes aetatis, qualia corpora maxime tuta vel periculis oportuna sint (1, 5), quod genus adversae
valetudinis
in quo timeri maxime possit (1, 6‑23), non quo non omni tempore, in omni tempestatum genere omnis aetatis, omnis habitus homines per omnia genera morborum et aegrotent et moriantur, sed quo minus . . . frequentius tamen quaedam eveniant, ideoque utile sit scire unumquemque, quid et quando maxime caveat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, PROOEMIUM5)
Neque solum in bono tempestatium habitu certior
valetudo
est, sed priores morbi quoque, si qui inciderunt, leviores sunt et promptius finiuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 1장13)
Nam longa statura, ut in iuventa decora est, sic matura senectute conficitur, gracile corpus
infirmum
, obesum hebes est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 1장18)
Sin autem autumnus quoque aeque siccus iisdem aquilonibus perflatur, omnibus quidem mollioribus corporibus, inter quae muliebria esse proposui, secunda
valetudo
contingit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 1장48)
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