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Neque antiqua regula reiicenda ut naturam, adinstar bacilli, in contrariam partem
flectas
, quo recta tandem deveniat.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXVI. [ = English XXXVIII] DE NATURA ET INDOLE NATURALE IN HOMINIBUS 3:2)
Ultimo, opinio contumeliae sive quod existimatio hominis per consequentiam laedatur et perstringatur, iram
intendit
et multiplicat.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LV. [ = English LVII] DE IRA 5:10)
Vtque sitis cessit, sub aquas sua lumina
flexit
, Interius spectat, quae cornua cruraque gestat, Quanti terroris prolixaque barba sit oris.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIX. De lupo et yrco 30:4)
Ille per amfractus subsellia talia nactus, Vt capiat ceruum, non cessat
flectere
seruum.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXIII. De ceruo et equo 36:10)
Cumque Aman experimento probasset quod Mardochaeus non sibi
flecteret
genu nec se adoraret, iratus est valde
(불가타 성경, 에스테르기, 3장5)
Et accedam ad vos in iudicio; et ero testis velox maleficis et adulteris et periuris et, qui opprimunt mercennarios, viduas et pupillos et
flectunt
ius peregrinorum nec timuerunt me, dicit Dominus exercituum.
(불가타 성경, 말라키서, 3장5)
retribuite retributionem gentibus et
intendite
in praeceptum legis ".
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 2장68)
Et non
intenderunt
sermonibus eorum; viderunt enim quia venerunt cum exercitu magno.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 7장11)
Et convenerunt adversus eum viri pestilentes ex Israel, viri iniqui interpellantes adversus eum; et non
intendit
ad eos rex.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 10장61)
Sed ad haec cum adulescens nequaquam
intenderet
, vocavit rex matrem et suadebat ei, ut adulescenti fieret suasor in salutem.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장25)
Sed occasionem vires
intendendi
omittere nolui.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 3:2)
Horum autem eorumque qui sequuntur exempla integre planeque possumus pernotare, si in priorem descriptionem, quam fecimus, cum de superparticulari et multiplici loqueremur, ubi ab uno usque in denariam multiplicationem summa concrevit, diligens velimus acumen
intendere
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De eorum exemplis in superiori formula inveniendis. 1:1)
Exercet uarios
flexa
per orbes
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, III 11:1)
sed quae tibi [causa] notior est, eam prius designare uerbis atque informare conabor, ut ea perspecta cum in contrariam partem
flexeris
oculos uerae specimen beatitudinis possis agnoscere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, I 1:15)
Quantas rerum
flectat
habenas
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 1:1)
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